206 Dreiundzwanzigstes Buch. Drittes Kapitel. 
wirkungen namentlich von englischer und französischer Seite 
her auf deutschem Boden stattgefunden haben!. Ja anfangs 
wurden diese Einwirkungen wohl gar bewußt abgelehnt; so 
von Friedrich dem Großen, der sich schon seit etwa 1770 zu 
ihnen mindestens indifferent verhielt, da er sie, an seiner Er— 
fahrung gemessen, als unbedeutend erachtete. 
Dennoch sind sie schließlich von nicht geringer Bedeutung 
gewesen. Der Grund dafür ist leicht verständlich. Es ist zu 
Anfang dieses Bandes erzählt worden, wie die dem öffentlichen 
Leben und der höheren Sittlichkeit angehörigen Probleme des 
neuen Subjektivismus in Deutschland vor allem als Probleme 
subjektivistischer Erziehung erfaßt wurden: sehr natürlich bei 
dem durchaus vergeistigten, hohen Idealen zugewandten Leben 
der Nation in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Und 
so glaubte man denn auch durch Nationalerziehung am ehesten 
zu einem nationalen und modernen Staate, ja zu einem 
modernen und nationalen Wirtschafts- und Gesellschaftsleben 
kommen zu können: das ist z. B. die Empfindungs⸗ und Ge— 
sinnungsgrundlage wie tausend gewöhnlicherer Vorgänge der 
Zeit so einer so befremdenden Erscheinung, wie des Kommunismus 
von Fichte. 
Aber war daneben nicht auch noch eine ganz andere Art 
des Eintritts in die Probleme des politischen Subjektivismus 
denkbar? Konnte man nicht auch aus der theoretischen und 
praktischen Betrachtung des Wirtschafts- und Gesellschafts⸗ 
lebens in sie eintreten? Ja war dieser Weg nicht vielleicht 
der viel natürlichere, jedenfalls anschaulichere und einfachere? 
Die großen Nationen des europäischen Westens, Eng⸗ 
länder und Franzosen, haben diesen Weg eingeschlagen und 
durch ihr auf diesem Wege entwickeltes Denken die deutsche 
Entwicklung ergänzt und befruchtet. Denn wohl regten sich 
auch bei ihnen gelegentlich pädagogische und — ihnen nahe 
verwandt — psychologische Gesichtspunkte, aber sie waren weit 
davon entfernt, die politische Erörterung zu beherrschen, wenn 
S. oben S. 71 ff.