178  VU.  Die  Religion  und  die  Soc.-Demokratie.
..bauernfängerisch,  als  der  Kultus  der  „Jungfrau  von  Sa.
..lette"  oder  der  „Knochen  des  Heiligen  von  Pruntrut."
Das  ist  doch  ein  offenes  Bekenntniß,  das  nicht  den  Socialismus ­
  unter  dem  Namen  des  „wahren  Christenthums"
importiren  und  unter  christlicher  Etiquette  an  den  Mann
bringen  will,  sondern  unverhüllt  sich  von,  Christenthum  lossagt. ­
  Eine  solche  Offenheit,  auch  wenn  sie  das  Christenthum ­
  als  ein  „Gift",  alseine  „achtzehnhundertjährigeKrankheit" ­
  verlästert,  halten  wir  immer  noch  für  ehrenwerther,  als
das  verächtliche  heuchlerische  Gebühren  derjenigen  Social-Demokraten,
  die  sich  als  „echte  Christen"  bei  den  Arbeitern
einführen,  vom  „wahren  Christenthum"  aber  so  wenig  au
sich  haben,  wie  eine  gemalte  Sonne  von  der  Wärme.
Der  „Volksstaat"  lehnt  sich  gegen  eine  Vermengung  des
Christenthums  mit  dem  Socialismus  entschieden  auf.  „Ob
..Christenthum  und  Socialismus  noch  so  viel  Gemeinschaft-„liches
  haben,  so  verdient  doch  der,  der  Christus  zum  So-„cialisten
  macht,  den  Titel  eines  gemeinschädlichen  Konfu'
..llonsraths".  So  lautet  sein  Urtheil  (1874,  38),  dem  jeder
Vernünftige  vollständig  beistimmen  muß.  Und  ebendaselbst
ertheilt  er  den  unter  dem  rothen  Banner  lebenden  „echten
Christen"  die  wohlverdiente  Rüge:  „Nur  die  Feigheit  sollen
..wir  nicht  billigen,  die  den  Abfall  vom  Glauben  als  Wiederherstellung ­
  des  wahren  Christenthums  aufspielt  und  also
..vom  Namen  nicht  lasten  will";  eine  Rüge,  welche  der
..  Volksstaat"  auch  noch  an  die  Adresse  anderer  Leute  richtet,
die  unter  dem  Vorwand  einer  Wiederherstellung  des  Christenthums ­
  dasselbe  seines  wahren  Gehalts  berauben  und  weiter
nichts  als  den  Namen  übrig  lassen.
Wie  sich  der  Socialismus  und  das  Christenthun,,  oder
die  Religion  überhaupt  zu  einander  verhalten,  können  w,r
also  nirgends  besier  und  unzweideutiger  erfahren,  als  gerade