72 HI. Umsturz d. Ordnung durch die Soc. Demokratie.
Hinter allen Dcklaniationen lind Variationen über die
Schuld der Gesellschaft an allen Verbrechen und an allem
Elend steht die Generalanklage gegen den eigentlichen Nerv
unserer gesellschaftlichen Ordnung, gegen das Eigenthum.
Der „Volksstaat" (1874, 81) spricht es mit wünschenswerther
Offenheit aus:
„Die Gesellschaft wird nicntals von Verbrechen frei
„sein, so lange das Priva tei ge nth um herrscht, und zwar
„wie wir es hier verstanden haben wollen, das Privateigen-„thum,
welches e in er Klasse die gesamntte Produktion in die
„Hand gibt und damit die arbeitenden Klassen dienstbar
„macht, also das Privateigenthum an Grund und Boden,
„Arbeitsinstrunlenten :c. Das Privateigenthum ist in letzter
„Linie der Urquell fast aller Verbrechen, die in unserer
„Gesellschaft vorkommen. Den Diebstahl provocirt es ganz
„direkt. So lange es Privateigenthum gibt, wird cs auch
„Diebe geben. Eines verschwindet erst mit deni andern, die
„Wirkung erst mit der Ursache."
In diesen Sätzen haben wir die Motivirung der socialistischen
Kriegserklärung gegen das Privateigenthum, welche
der „Volksstaat" anderwärts (1872, 59) in die dürren Worte
„N.Soc.-Demokrat" (1871,76. Beilage): „(Selbstmord aus Noth.)
„Der bekannte Pariser Stahlstecher I. C. Régnault hat sich das
„Leben genommen. Derselbe lebte schon seit längerer Zeit in schlech-„ten
Verhältnissen, als sein Hund, den er schon lange Jahre
„hatte und der ihm nie von der Seite wich, mit plötzlichem Tod
„abging. Diesen Verlust konnte er nicht ertragen und vergiftete
„sich. Man fand ihn auf seinem Bette mit dem Hunde in den
»Armen. Er hatte eine Brieftasche hinterlassen, worin er schrieb,
„daß er den Verlust des Einzigen, der ihn nie betrogen habe, nicht
„ertragen könne." So wird ein Selbstmord aus Hunde lie be
kurzer Hand zum Selbstmord aus Noth gestempelt.
