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Wehrthätigkeit X Geschicklichkeit Keuntnisse Sittlichkeit 
= Handel. 
Diese Erscheinungen gestalten unter dem Einflüsse der per 
sönlichen Kapitalien’) die Güter erster Ordnung zu vollkommeneren 
Produkten, zu: 1, Urbarem Lande, 2. Straßen, 3. Häusern, 4. Waffen 
und Handwerkzeugen, 5. Bodenprodukten, 6. Maschinen, 7. anima 
lischen Produkten, 8. Kleidern und 9. Erzeugnissen der Viehzucht 
und geborenen oder gehandelten Sklaven. Es sind Güter zweiter 
Ordnung, die in ihrer Vereinigung mit neuer Arbeit, immer unter 
der Produktionskraft der persönlichen Kapitalien, Güter dritter, und 
in den fortschreitenden Prozessen dieser Produktionsfaktoren Güter 
)i -f U«" Ordnung gebären. 
Es ist gewiss interessant, hier Careys'Anspruch bestätigt zu 
finden: „Verkehr ist das Ziel, das man erreichen will, Handel das 
Werkzeug dazu. Der Verkehr wächst mit dem Sinken der Macht 
des Handelsmannes. Der Handel strebt nach Zentralisation und nach 
Störung des öffentlichen Friedens, Krieg und Handel betrachten den 
Menschen als ein Werkzeug, dessen sie sich bedienen; der Verkehr 
betrachtet den Handel als ein Werkzeug zum Gebrauche des 
Menschen.« ’) Der Verkehr nun bildet sich in den oben ausgeführten 
wirtschaftlichen Prozessen als eine Folge jener Güter aus, welche 
aus dem einfachen Produkte von Materie und Lehrihätigkeit, aus 
den Wegen, Straßen etc. entstehen, während der Handel, das Pro 
dukt der Wehrthätigkeit und der persönlichen Kapitalien höherer 
Ordnung ist; darum seine Verwandtschaft mit dem Kriege. Wenn 
auf den Wegen erster Ordnung, den Pfaden nach den Quellen der 
Genussmitteln, zwei Menschen Zusammenkommen, so treten sie in 
Verkehr oder in Krieg, in Lehr- oder Wehrthätigkeit. Der Krieg ge 
fährdet den Verkehr. Und wenn zwischen Beide vermittelnd ein 
Dritter erscheint, so entsteht Handel anstatt des Krieges, und auch 
er hindert und benachteiligt den Verkehr. 
Wenn wir nun die exakte Übereinstimmung mit den Resul 
taten unserer historischen Betrachtungen suchen, so müssen wir zu 
gestehen, dass es die Wehrthätigkeit ist, welche im einzelnen der 
That und der Person, und im ganzen und großen der Zeit den 
Charakter aufdrückt. Wir haben in unserem wirtschaftsgeschicht- 
*) Schäffle : nArbeitsvermögen 
’) Die Grundlage der Sozial wissenscliait. Herausgegeben von G. Adler. 
(3 Bdc. 1863.)