132 Dreizehntes Buch. Zweites Kapitel.
es seinen Papst Felix V., den letzten Gegenpapst, den die Welt
gesehen hat, aufgab und am 25. April 1449 auch seinerseits,
ehe es sich auflöste, den römischen Papst in verspäteter Wahl
anerkannte.
Damit war die Zeit gekommen, den Aschaffenburger Ab⸗
machungen trotz einseitiger Verhandlung nur zwischen König
und Papst eine scheinbar allgemein giltige Form zu geben.
Am 17. Februar 1448 schlossen Friedrich und der Kardinal
Johann Carvajal in Wien ein für die ganze Nation bindendes
Konkordat ab, wie es hieß mit ‚Zustimmung der meisten Kur—
fürsten und anderer geistlicher und weltlicher Fürsten‘. Dies
Konkordat lehnte sich äußerlich an das zwischen Papst Martin V.
und der deutschen Nation vereinbarte gleichartige Aktenstück an
und ging auch inhaltlich kaum darüber hinaus: das Baseler Konzil
hatte für Deutschland vergebens getagt. Und da auch die Reformen
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zur Einführung gelangt waren oder gelangten: so war die
fonziliare Bewegung für die deutsche kirchliche Praxis überhaupt
don geringen Folgen. Zudem zog sich die allgemeine An—
erkennung des Wiener Konkordats noch jahrelang hin — hatte
man es doch anfangs nicht einmal zu veröffentlichen gewagt —:
und das Ende war, daß die Kurie die partikularen Interessen
der Fürsten befriedigte, das geplante Reformkonzil vereitelte
und ihr altes Erpressungssystem wieder in Kraft that.
Was half es da, wenn das gemeine Volk und die gelehrten
Kreise an der konziliaren Idee festhielten, wenn geistliche Eiferer,
wie der Karthäusermönch Jakob von Jüterbock, in Schrift und
Wort für sie eintraten? In den oberen aristokratischen Kreisen
der Nation dachte man anders. Die demokratische Wendung
des Baseler Konzils hatte hier mißfallen; sie hatte die fröhliche
Pfründenjagd des Adels gestört; jetzt war diese von neuem
eröffnet. Die Fürsten endlich waren erst recht zufrieden. Der
Verlauf der konziliaren Bewegung hatte die Gewalten des
deutschen Königs und römischen Kaisers als Kirchenvogt so gut
wie beseitigt; er hatte den Fürsten die Vertretung der Reichs—
interessen zugeschoben. Und wie hatte diese Vertretung, nach an—