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IV.  Buch.  Nachträge.

deutschen  Arbeitercongresses  stellte  er  dann  die  völlig  unhaltbare,  von  den  Thatsachen ­
  Lügen  gestrafte  und  jetzt  selbst  bon  socialistischer  Seite  aufgegebene
Theorie  auf,  es  gebe  ein  ehernes  Lohngesetz,  welches  den  durchschnittlichen
Arbeitslohn  unter  der  Herrschaft  von  Angebot  und  Nachfrage  immer  auf  das
zum  nothwendigen  Lebensunterhalt  Unentbehrliche  reduciré,  und  in  der  Schrift
,Bastiat-Schulze  von  Delitzsch,  der  ökonomische  Julian,  oder  Kapital  und  Arbeit'
(Berlin  1864)  donnerte  er  besonders  gegen  den  Unternehmergewinn.
Unter  den  neuern  Theoretikern  des  Socialismus  sind  dann  besonders
Karl  Marx  und  Friedrich  Engels  zu  nennen,  da  auf  die  Utopien  der
russischen  Nihilisten,  der  Communisten  und  der  Anarchisten  hier  nicht  weiter
eingegangen  werden  kann.  Karl  Marx  ist  in  seinem  Werke  ,Das  Kapital'
(I.  Band,  1.  Buch,  2.  Aufl.,  Hamburg  1890;  II.  Band,  2.  Buch,  1885;
III.  Band,  3.  Buch,  1894)  so  recht  der  abschließende  Theoretiker  des  Socialismus ­
  geworden,  nachdem  er  sich  schon  früher  (1847)  in  der  Abhandlung  ,Das
Elend  der  Philosophie' 1  als  das  documentât  hatte,  was  er  auch  in  .Kapital'
ist,  ein  Phraseur,  der  sich  mit  der  galligen  Kritik  des  Bestehenden  begnügt,
ohne  irgend  etwas  Greifbares,  das  an  dessen  Stelle  treten  könnte,  zu  bieten.
Friedrich  Engels  hat  in  einem  dürftigen  Schriftchen  *  besonders  die
Monogamie  bekämpft  und  sie  als  Quelle  der  Geldherrschaft,  der  Ausbeutung
der  Armen  und  als  Unterjochung  des  weiblichen  Geschlechts  bezeichnet.
Während  also  die  socialistische  Doctrin  für  die  ernste  Wisienschaft  hauptsächlich ­
  nur  von  pathologischem  Interesse  ist,  verdient  die  historische  Schule
die  eingehendste  Beachtung.  Es  ist  schon  im  vorhergehenden  Kapitel  von  den
Principien  derselben  die  Rede  gewesen.  Hier  ist  vor  allem  noch  hervorzuheben,  daß
ihre  Entwicklung  je  nach  den  Ländern  bis  zu  einem  gewissen  Grade  verschieden
war.  Von  dem  positivistischen  Geiste,  von  welchem  sie  in  England  und  in  Frankreich ­
  erfüllt  ist  —  in  Frankreich  fand  sie  bedeutende  Vertreter  an  Auguste
Comte  und  an  Hippolyte  Tain  e 3 ,  der,  obgleich  vorwiegend  Historiker,

»  In  2.  Auflage  erschienen  Stuttgart  1892.
2  Der  Ursprung  der  Familie,  des  Privateigenthums  und  des  Staates.  4.  Aust.
Stuttgart  1892.
a  Ueber  die  Stellung  dieses  Gelehrten  siehe  den  trefflichen  Aufsatz  von  E.  Boutmy:
Hippolyte  Taine,  in  den  ,Annales  de  l’École  libre  des  sciences  politiques*  VIH,
He  partie  (Paris,  janvier-juillet  1898),  199—211.  Der  Verfasser  hebt  meisterhaft
hervor,  wie  der  große,  wenn  auch  nicht  gläubige,  so  doch  von  hoher  Bewunderung  für
das  Christenthum  erfüllte  Gelehrte,  im  Widerspruch  mit  den  Deklamatoren  der  revolutionären ­
  Phrasen  und  den  Bewunderern  der  Staatsallmacht,  für  die  Privatinitiative
eintrat:  ,11  voulait  l’homme  debout,  fier,  entreprenant,  capable  de  se  ressaisir  et
de  rebondir  après  un  échec.  Il  abhorrait  cette  puissance  anonyme  qui  prend  peu
à  peu  aux  citoyens  toute  oeuvre  des  mains,  les  déshabitue  de  la  responsabilité,  le*
supplée  dans  leurs  devoirs,  se  charge  de  pratiquer  en  leur  nom  et  à  leurs  irai*