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wesenes,  mithin  ein  Etwas,  das  einen  Anfang  hat,  es  können
also  auch  nicht  von  Ewigkeit  her  Gesetze  in  ihr  ruhen.
Es  ist  sonach  reiner  Unsinn,  zu  behaupten,  daß  die  Materie
vermöge  der  Mechanik  oder  Beweglichkeit  ihrer  Theile  nach  ewig  in
ihr  wohnenden  Gesetzen  alles  organische  Leben  im  Weltall  hervorgebracht ­
  habe  und  erhalte.
Wenn  mithin  die  Materie  weder  sich  selbst,  noch  die  aus  ihr
bestehende  Welt  geschaffen  haben  kann,  so  muß  doch  eine  denkende,
wollende  und  könnende  Macht  oder  Kraft  vorhanden  sein,  die  nicht
nur  die  Materie  und  aus  dieser  die  Welt  m3  Dasein  gerufen  hat,
sondern  sie  auch  erhält  und  zwar,  wie  wir  jederzeit  wahrnehmen
können,  nach  von  dieser  Macht  gegebenen  bestimmten  unabänderlichen ­
  Gesetzen.  —  Nun,  diese  Macht  nennen  die  gläubigen  Menschen
Gott!  —
Gleichwohl  hat  sich  unlängst  ein  allgemein  bekannter  Naturforscher ­
  von  gliihendem  Forschungseifer  dazu  getrieben  oder  um
durch  Absonderlichkeit  Sensation  zu  erregen,  veranlaßt  gesehen,  die
Welt  mit  einer  auf  die  eben  erwähnten  beiden  Sätze  basirten  neuen
Schöpfungslehrc  zu  überraschen.  Nach  derselben  ist  der  Ursprung
der  ganzen  organisch  belebten  Natur,  sammt  den  darin  vorhandenen
und  wirkenden  geistigen  und  seelischen  Kräften  von  einer  Urzelle  oder
dem  Urschleim  herzuleiten.
Diese  Urzellc  sei,  so  lehrt  dieser  Naturforscher,  durch  die  in  ihr
seit  Ewigkeit  ruhenden  Gesetze  gezwungen,  sich  zu  stufenweise  höheren,
belebten  unb  beseelten  Organismen  herauszubilden  und  zwar  so,  daß
immer  eine  neue  Art  aus  der  ihr  zunächst  vorhergehenden  entstehe.
Ein  Professor  in  Jena  hat  die  sog.  Dcsccndenzlchrc  zuerst
auf  den  Menschen  angewandt  und  ausgeführt,  daß  dieser  selbst  aus
dem  ihm  zunächst  stehenden  Affen  hervorgegangen  sei  und  zwar
durch  die  eigne  Kraft  und  Art  des  Affen,  dessen  inneres  Bedürfniß
ihn  dazu  gebracht  habe,  sich  zum  Menschen  zu  erheben,  freilich  erst
im  Laufe  von  vielen  Millionen  Jahren,  deren  Zahl  nicht  zu  ermitteln ­
  wäre.  Der  Affe  besitzt  also  die  gewaltige  Fähigkeit  und