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praktische Natur des Rentengebildes von Ricardo selbst bei der Be 
steuerung blosgestellt. 5. Frühere Auffassungen der Rente. Humes 
Brief an Smith, Andersons Theorie 40 Jahre früher, mit der Ricardo- 
schen verwandt, aber natürlicher als diese. Neuere Variationen oder an 
gebliche Ebenbilder der Ricardoschen Rententheorie. 6. Verwandlung 
des Bestandtheils in eine volle Rente und Variationen der Theorie. 
Hauptgegner. Stellung von List und Carey in dieser Beziehung. 7. Ver- 
theilung als Schwerpunkt des Ideenkreises, eine Folge der Renten- 
betrachtung. Anziehungskraft dieser VertheilungsVorstellungen für neuere 
Socialisten. Sogenanntes Lohngesetz, Geringstes Maass des Unterhalts. 
Die Arbeit in ihrer Naturalbesehaffenheit als vornehmliche Ursache des 
Werthes der Erzeugnisse, Unterscheidung von Werth und Reichthum; 
jedoch noch mangelhaft, Pecchio redet nicht ganz ohne Recht von 
einem Jargon Ricardos. 8. Praktische Denkungsart Ricardos. Ansicht 
über die sociale Wirkung der Maschinen. Die Consequenzen seiner Ge 
sinnung als Anknüpfungspunkte für sociale Kritik 193 
Fünfter Abschnitt. 
Der ältere Socialismos, 
Erstes Capitel. Ursprung und Artung der Socialtheorien. 
1. Beziehungen zur Nationalökonomie. Schwerpunkt des älteren Socia 
lismus in St. Simon. 2. Falsche Vorgeschichte und falsche Geographie 
des Socialismus. Thatsächliche Gestaltungen und Theorie, Schwerpunkt 
im Materiellen. 3. Socialokonomio, Die zwei charakteristischen Eigen- 
thümlichkeiten des Socialismus als einer modernen Erscheinung. Wissen 
schaftliche Anknüpfung. Französische Revolution als Geburtsstätte des 
Socialismus. Zeit der Hauptpcrsönliohkeiten. Erinnerung an die Grup- 
pirungen der Volkswirthschaftslehre. Naturrechtliche Elemente der Phy- 
siokratie einerseits und andererseits Mal thus als Vertreter einer Reac 
tion gegen socialpolitische Ideen. 4. Abweisung der socialen Phantasie 
vorspiele der Französischen Revolution. Unterschied des Socialismus 
von den Staatsdichtungen aller Zeiten. Erinnerung au Platons Staat 
als Urbild. Grenzlinie gegen die religiös communistischen Verworren 
heiten. 5. Rousseaus Stellung an der Grenze des Socialismus. Sein 
Schüler Marat. 6. Schwaches Echo Rousseauscher Ideen, namentlich in 
der Deutschen Philosophie. Missgestaltete Entwicklung der letzteren und 
schlechter Einfluss auf den jüngsten Deutschen Socialismus. Kritischer 
Socialismus 221 
Zweites Capitel, Babeuf und Saint Simon. 1. Communis- 
mus und communistische Bestandtheile der theoretischen und der prak 
tischen Gebilde, 2. Bin von der Revolution erzeugter communistischer 
Plan. Contrast mit den Socialcaricaturen. Babeuf. Charakter. Gefühl für 
Gerechtigkeit. Männliche Züge. Buonarrotis Bericht. 3. Babeufs Be 
weggründe und Ideen. Politische Grundlage. Rohheiten der Auffassung 
mit der Nationalökonomie gemeinsam. Entbehrlichkeit der edlen Métallo 
und ausschliessliche Richtung der Gedanken auf Grundeigenthum und 
Ackerbau. 4. Das Eigeuthum als Quelle alles Uebels und als öffentliches 
Verbrechen betrachtet. Edlere Züge in den Antrieben der Persönlich 
keit. 5. Kluft zwischen St. Simon ui;d dem St. Simonismus. Lebens 
bild St. Simons. Physiko-politische Richtung. Studirweise. Urtheil 
über die mystische Philosophie Deutschlands. Lebensexperimente durch 
ihn und mit ihm. Elend. Copistenrolle. Zeitweilige Aushülfe. Aeusser- 
stes Darben. Religiöser A fleet als Erklärungsgrund des Verhaltens, 
Verfehlte Selbsttödtung. 6. Schriften und Ideen. Ueberspannthoit der 
Genfer Briefe, Art der gewöhnlichen Berichterstattung über St. Simon. 
7. Erläuterung seiner Grundansicht aus dem Verhältniss A. Comtes zu 
derselben. Politische Stellung der wirthschaftlichen Elemente der Ge 
sellschaft. Die sogenannten Industriellen, der Gesellschaft, sollen