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während der Arbeit verzehrt. Hiedurch wird das, was er ver 
braucht, an Werth dem gleich, was er schafft, und er soll da 
her ungeachtet des Nutzens, den seine Bemühungen für die 
wirthschaftlicho Gesellschaft haben, nicht eigentlich productiv 
sein können. Mit andern Worten heisst dies nichts weiter, 
als dass es ihm unmöglich sei, einen ähnlichen Heberschuss zu 
erzielen, wie es der Handwirth mit Hülfe der Natur vermag. 
Die leitende Idee besteht also darin, dass die Productivität von 
der Natur herrühre und einzig und allein dem Umstande zu 
verdanken sei, dass sie hei der Bodenbenutzung die Arbeit des 
Menschen mit mehr als seinem, zu dieser Arbeit erfordeiliehen 
Verbrauch belohne. Der Name Physiokratie bewährt sich, 
wie man sieht, hier wiederum und zwar in einem specielleren 
Sinn, indem die Natur in der Gestalt des Ackerbodens als die 
eminent productive Macht erscheint. Erinnern wir uns hiebei, 
dass Quesnay auf dem Lande erzogen war und für das Land 
leben stets eine besondere Vorliebe bewahrt hatte. Lassen wir 
aber auch übrigens nicht ausser Acht, wie naturwüchsig sich 
noch heute immer von Neuem die Vorstellung bildet und gel 
tend macht, dass in der Ausnutzung des Bodens, namentlich 
aber in der rechtlichen Herrschaft über denselben, d. h. im 
Grundeigenthum vornehmlich die Naturgaben angeeignet worden. 
Das Paradoxon, dass die Industrie steril sei, und beson 
ders die Bezeichnung der ihr angehörigen Elemente als einer 
sterilen Classe, hat sowohl bei Anhängern als Gegnern der 
Physiokratie die Aufmerksamkeit am meisten gereizt. Die 
Spätere Gegenkritik hat sich aber die Sache ziemlich leicht 
gemacht, indem sie, statt in den Beweggrund und das etwa zu 
Grunde liegende wahre Element der befremdlichen Anschauungs 
weise einzudringen, die Vorstellungsart entweder kurzweg als 
eine greifbare Thorheit behandelte oder aber, wie Adam Smith, 
nur äusserlich widerlegte. Ein gründlicheres Verfahren hat den 
Sinn und hiemit auch die Schranken und das Irrthümliche des 
Gedankens zu zeigen. Letzteres geschieht, indem man Quesnays 
ursprüngliche Idee in ihrem natürlichen Kern bemerklich macht, 
der dem Urheber selbst in keiner deutlichen Sonderung vor 
liegen konnte. . i i- xr i. 
Nimmt man an, es gehe Jemand davon aus, dass die Nah 
rungsmittel die Grundlage aller Production bilden, so wird er 
sich alle sonstigen Erzeugnisse der wirthschaftlichen Thätig-