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wirthschaftlichen Hervorbringiingskräfte etwa auch zu den decimirenden
Ursachen, so werden die letzteren siclierlich nicht im
Malthusschen^ Sinne wirken. Sie werden das Gleichgewicht
nicht hcrstellcn, sondern dasselbe, wo es vorhanden war, stören;
wo es aber ans irgend welchem Grunde fehlte, in ein noch entschiedener
gesteigertes Missverhältniss verwandeln. Sie werden
grade das am meisten einschränken, was in der groben Vorstellungsart
von Malthus als Nahrung figurirt. Wir müssen
nämlich nebenbei daran erinnern, dass zwischen Existenzmitteln
und blossen Nahrungsmitteln ein gewaltiger Unterschied besteht,
auf den der Verfasser der Bevölkerungsschrift so gut wie gar
keine Rücksicht genommen hat.
Was die Seuchen und den Hunger anbetriift, so stören sie
den Gang der Production allerdings nicht in einem so sichtbaren
Maass, wie es der Krieg thut. Allein es dürfte auch
ziemlich leicht zu veranschlagen sein, dass sie den Wirthschaftskräften
durch Entziehung von persönlichen Fähigkeiten und
durch die Störungen, mit denen das Elend auf die Gesellschaft
und deren Tüchtigkeit zurückwirkt, einen bedeutenden Eintrag
thun müssen. Die Menschenkräfte, welche auf diese Weise
verloren gehen, hätten mehr leisten können, als sie selbst in
Anspruch nahmen, d. h. sie hätten im Verein mit der übrigen
Gesellschaft zu deren und ihrem eignen Nutzen mehr gewirkt,
als es die verringerte Kräftemenge vermag. In den Augen
unseres Entvölkerungspredigers ist aber die Volksmenge eine
Last, von der die höheren Gesellschaftsclassen durch die von
ihm venerirte Art von Vorsehung befreit werden sollen.
Nach Angabe dieser überweisen Malthusschen Vorsehungsmittel,
die das Gegentheil von dem ihnen zugedachten Zweck
erzielen, bleiben nun noch die vermeintlichen Heilmittel gegen
die Schäden der angeblichen Uebervölkerung anzuführen. Erinnern
wir uns, dass nach der Malthusschen Ansicht diese
Uebervölkerung in der Bethätigung der vorher gekennzeichneten
Tendenz besteht. Sie ist daher auch jederzeit und überall im
Werke; sie begleitet die Völker und die Menschheit auf allen
Stufen der Entwicklung. Da indessen Malthus nichts weniger
als ein consequenter Logiker war, so hat er hinterher selbst
einen Unterschied zwischen alten und neuen Ländern gemacht
und hiemit eine Vorstellungsart angenommen, die vom Standpunkt
eines jeden folgerichtigen Systems verworfen werden