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dessen  Werthsteigerung,  so  ist  zwar  irgend  ein  Grad  natürlicher ­
  Ergiebigkeit  die  unerlässliche  Vorbedingung,  aber  keineswegs ­
  die  bestimmende  und  maassgebende  Ursache  der  Einkünftegrössen. ­
  Die  Bevölkerung  und  der  gewachsene  Verkehr  entscheiden ­
  hier  Alles,  weil  sie  es  sind,  welche  die  gesellschaftlichen ­
  Tribute  zahlen  müssen.  Es  kann  hienach  keine  Redo
davon  sein,  die  Ricardosche  Ansicht  von  der  Rente  etwa  deswegen ­
  zu  verwerfen,  weil  sie  einen  Einkünftebcstandthoil  voraussetzt, ­
  der  nicht  durch  wirthschaftlicho  Tbätigkcit,  sondern
durch  die  Macht  der  Verhältnisse  erzeugt  wird.  Im  Gegcntheil
hat  diese  Rentenansicht  die  Ursache  eines  zweiten  Elements
der  Grundeinkünfte  sowenig  in  den  eigentlich  socialen  Beziehungen ­
  gesucht,  dass  man  ihr  den  Vorwurf  machen  muss,
grade  in  derjenigen  Richtung  fehlgcgriffen  zu  haben,  wo  die
Erklärung  der  Erscheinungen  das  gesellschaftliche  Gebiet  verliess
  und  die  blosse  Naturbeschaifenheit  zur  Hauptgrundlago
machte.  Allerdings  sollen  es  nicht  die  Fruchtbarkeitsgrado  an
sich  selbst,  sondern  nur  deren  Differenzen  sein,  die  entscheidend ­
  werden.  Die  grösste  absolute  Fruchtbarkeit  soll,  wenn
sie  gleichmässig  vorhanden  ist,  zu  keiner  eigentlichen  Rente
führen.  Indessen  bleibt  doch  auch  diese  Vorstelluiigsart  noch
immer  in  der  Meinung  befangen,  als  wenn  irgend  etwas  Wesentliches ­
  in  der  Gestaltung  der  wirklichen  Rente  auf  Rechnung ­
  der  bunten  Fruchtbarkeitsvariationen  zu  setzen  wäre.
Ausserdem  wäre  die  Fassung  des  Gedankens,  auch  wenn  er
übrigens  richtig  sein  könnte,  noch  immer  darin  verfehlt,  dass
angenommen  wird,  es  werde  etwas  direct  für  jene  unterschiedlichen ­
  Eigenschaften  des  Bodens  nach  Maassgabe  der  Grösse
derselben  gezahlt.  Die  neuere  exacte  Vorstellung,  wie  sie  in
meinem  „Cursus”  ausführlich  dargelegt  ist,  hat  diese  rohe  Denkform ­
  verwerfen  und  sich  unmittelbar  an  die  Verwerthung  der
Macht  halten  müssen,  welche  das  auf  die  sociale  Position  gerichtete ­
  Recht  in  dem  gesellschaftlichen  Verkehr  mit  sich
bringt.  Die  sogenannten  natürlichen  und  unzerstörlichen  Eigenschaften ­
  sind  bei  diesen  Veranschlagungen  nur  ein  vereinzelter
Gesichtspunkt  und  kommen  nur  als  indirecte  Ursachen  zweiter
oder  dritter  Ordnung  in  Frage.  Die  Fruchtbarkeitsunterschiede
begründen  selbstverständlich  auch  Verschiedenheiten  in  den
Chancen  der  Anwendung  von  Arbeit  und  Capital.  Allein  diese
Trivialität  ist  weit  davon  entfernt,  die  besondere  Gestalt  der