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war  zerbroclieu  unter  dem  Herzen  stecken  geblieben.  Nack
einer  scblinimen  Nacht,  welche  die  Zähigkeit  ihres  Muths  auf
die  Probe  gestellt  hatte,  unterlagen  sie  mit  dpr  grössten  Festigkeit ­
  dem  weiteren,  nun  nicht  mehr  in  der  Sicherheit  ihrer  Hand
und  der  Schwäche  ihrer  Instrumente  beruhenden  Abschluss  der
Sache  durch  die  Guillotine.
Einer  der  Haupttheilnohmer,  der  aber  nur  zur  Deportation
verurthoilt  wurde,  nämlich  der  schon  erwähnte  Buonarroti,
war  von  Babeuf  verpflichtet  worden,  das  Andenken  ihres  Unternehmens ­
  und  ihrer  Ideen  durch  eine  Darstellung  vor  den  feindlichen ­
  Fälschungen  sicherzustellen,  und  jene  Persönlichkeit  ist,
wenn  auch  erst  sehr  spät,  in  die  Lage  gekommen,  jenes  Veisprcchcn
  durch  die  Herausgabe  einer  ausführlichen,  mit  Belagstücken ­
  ausgestatteten  Schrift  zu  erfüllen.  Die  „Conspiration
pour  l’égalitó  dite  de  Babeuf,  par  Ph.  Buonarroti  (2  Bde.
Brüssel  1828)  ist  ein  Buch,  welches  allen  denen  empfohlen
werden  kann,  welche  die  fanatischen  Gestaltungen  dei  communistischen
  Gleichheitsidee  in  ihren  edleren  Zügen  kennen  lernen
und  zugleich  die  Logik  studireu  wollen,  die  im  Grunde  dieser
Leidenschaften  waltet.
3.  Wie  sich  die  communistische  Phantasie  Babeufs  vor  sich
selbst  rechtfertigte  und  in  ihrer  erträumten  Yerwirklichung
zu  benehmen  gedachte,  ersieht  man  aus  folgenden  Umständen.
In  einer  Antwort  auf  einen  die  Möglichkeit  des  Communismus
anfechtenden  Brief  sagt  Babeuf:  „Die  Lehre,  die  wir  predigen,
hat  die  kalten  Rechnungen  der  Philosophie  und  die  Autorität
der  grossen  Männer  des  Alterthums  auf  ihrer  Seite  .  (Buonairoti
  Bd.  II  S.  214).  Weiterhin  (S.  227)  findet  sich  sogar  eine
Aufrufung  der  philosophischen  Patrioten,  mit  ihrer  Logik  und
ihren  Schriften  den  Egoismus,  die  Quelle  der  Tyrannei  und
des  Unglücks,  zu  entwurzeln.  Der  in  Bezug  genommene  Brief
vom  28.  Germinal  des  Jahres  lY  ist  ebenso  kennzeichnend
als  die  Einwendung,  die  ihn  hervorgerufen  hatte.  Man  sieht
deutlich,  dass  der  individuelle  Reichthum  von  Babeuf  als  die
Quelle  alles  Uebels  betrachtet  wurde;  man  sieht  aber  auch,
dass  sein  Gedankengang  nicht  von  so  niedrigen  Motiven  geleitet ­
  war,  um  die  ganze  Angelegenheit  zu  einer  blossen  I  rage
der  Magcnfüllung  entarten  zu  lassen.  Die  politische  Beziehung
stand  als  Grundlage  unverrückbar  fest,  und  die  fernere  Geschichte ­
  des  Socialismus  wird  uns  lehren,  dass  es  jederzeit  eine
Ouhriiig,  Geschichte  der  >'atioiialOkonomie.  2.  Auflage.  16