Full text : Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

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scliichtsscbroibung  fallen.  Zunächst  haben  wir  es  aber  mit
einem  Intermezzo  zu  thun,  welches  eine  besondere  Aufmerksamkeit ­
  gar  nicht  verdienen  würde,  wenn  es  nicht  zur  Bezeichnung ­
  der  Grenzlinie  zwischen  Sinn  und  Unsinn  dienen
könnte.

Drittes  Capitel.
Die  Missgebilde  der  socialen  Phantastik.
(Fourier,  Owen  und  der  Bnfantinismus).
Die  Aufgabe,  die  wir  in  diesem  Capitel  zu  lösen  haben,
ist  insofern  keine  leichte,  als  sie  nicht  mehr  der  IVissenschaft,
ja  auch  nicht  einmal  zum  Theil  dem  Suchen  nach  derselben,
sondern  nur  den  widerwärtigsten  Gestalten  der  gesellschaftlichen ­
  Pathologie  und  den  entschiedensten  Verirrungen  des
Verstandes  und  Charakters  gelten  kann.  Wir  werden  es  mit
Fourier,  mit  Owen  und  ausserdem  mit  denjenigen  Erscheinungen
zu  thun  haben,  welche  ganz  unzutreffend  als  St.  Simonismus
bezeichnet  worden  sind.  Wir  knüpfen  die  letzteren  absichtlich
nicht  unmittelbar  an  die  Darstellung  St.  Simons  an,  weil  sich
bei  näherer  Betrachtung  zeigt,  dass  der  äusserliche  Zusammenhang ­
  und  die  Verbindung  mit  Schülern  des  Genannten  fast
gar  nichts  zu  bedeuten  hat.  Im  Gegeiitheil  muss  das  fragliche
Sectcngebildc  als  eine  monströse  Mischung  der  verschiedenartigsten ­
  theoretischen  und  praktischen  Thorheiten  betrachtet
werden,  die  zur  Zeit  seines  Agirens  zugänglich  und  nachahmbar
waren.  So  hat  namentlich  Fourier  mit  seiner  im  Albernen
und  Krausen  sehr  üppig  wuchernden  Imagination  den  Bedürfnissen ­
  des  Enfantinschen  Hirns  hier  und  da  dienstbar  werden
müssen.  Es  würde  ein  arger  Fehler  sein,  wenn  man  glaubte,
dass  die  Puppen  dieses  Schlages  alle  Blüthen  des  von  ihnen
aufgcspicltcn  Unsinns  ganz  und  gar  aus  ihren  eignen  Köpfchen
gezeitigt  hätten.  Sie  haben  nicht  blos  aus  Schriften  Fouriers
ilirern  Mangel  nachgeholfen,  sondern  es  ist  auch,  wie  stets  bei
allen  solchen  Erscheinungen,  mit  Sicherheit  vorauszusetzen,
dass  die  Tradition  und  so  zu  sagen  geistige  Bundesbrüderschaft,
die  dem  analogen  Widersinn  und  den  gleichartigen  Missgebildcri
  der  verschiedensten  Zeiten  und  Völker  zu  Hülfe  kommt,
Duliriiig,  Geschieh  to  dor  Nationalükonoinie.  2.  Auflage.  18
            
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