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Kaufmanns,  verlor  sein  nicht  unbeträchtliches  Vermögen  durch
die  Revolution  und  wurde  hiedurch  genöthigt,  bis  an  sein  Ende
Handlungsemployö  zu  bleiben.  Von  diesem  Schicksal  abgesehen, ­
  verlief  sein  Dasein  ziemlich  ohne  Wechselfälle.  Er  besorgte ­
  pünktlich  seine  Geschäfte  und  speculirte  nebenbei  über
die  gesellschaftliche  Beglückung  der  Welt.  Obwohl  wirklich
ausgewachsen,  blieb  er  doch  immer  ein  Kind,  und  das  Einzige,
was  zu  seiner  Ehre  gesagt  werden  kann,  besteht  darin,  dass
er  zu  der  aufrichtigen  und  gutmüthigen  Art  dieser  Gattung  gehörte. ­
  Sein  Sinn  hatte  sich  gegen  Lüge  und  Uebervortheilung
schon  früh  aufgeregt  gefunden,  und  was  ihn  als  eigentliches
Kind  frappirt  hatte,  das  Hess  ihn  auch  später  nicht  in  Ruhe.
Das  Träumen  des  mit  einigen  Kenntnissen  ausgestatteten  Kinderkopfes ­
  lehnte  sich  gegen  das  Schlimme  in  allen  Richtungen
auf  und  gedachte  nicht  nur  die  Menschen,  sondern  auch  die
Natur  zur  Raison  und  Harmonie  zu  bringen.  Es  sollte  dem
ganzen  Kosmos,  dem  kleinen  wie  dem  grossen,  nachgeholfen
und  nicht  blos  den  Lebenden,  sondern  auch  den  Todten  ein
neues  Reich  geschaffen  werden,  welches  über  die  schlechte
Weltepoche,  die  als  Civilisation  bezeichnet  wird,  zu  triumphiren
  habe.
Sowohl  die  naturphantastischen  oder,  wie  wir  in  Deutschland ­
  noch  immer  sagen  müssen,  die  naturphilosophischen,  als
auch  die  gesellschaftlichen  Vorstellungsspiele  Fouriers  sind  bereits ­
  in  dessen  erster  Schrift  von  1808  hinreichend  sichtbar.
Dieses  absonderliche  Werkchen  betitelt  sich  als  „Theorie  des
quatre  mouvements”  und  findet  sich,  nicht  erheblich  verändert,
in  den  Oeuvres  von  1841  als  erster  Band.  Die  „Vier  Bewegungen”, ­
  um  die  es  sich  handelt,  gehören  theils  der  Natur
theils  der  Gesellschaft  an.  Sie  sollen  alles  Dasein  beherrschen,
und  wurzeln  in  der  oben  angedeuteten  Entdeckungsmanie,  die
auf  eine  Art  Nachäffung  der  Gravitationsvorstellungen  zurückzuführen ­
  ist.  Die  sehr  rohe  Gestalt,  welche  diese  Newtonssucht ­
  bei  einem  Fourier  hat,  überhebt  uns  eines  weiteren  Eingehens ­
  auf  die  ausschliesslich  naturphantastischen  Bestandtheile,
  soweit  dieselben  nicht  etwa  mit  der  Gesellschaft  Zusammenhängen ­
  sollen.  Jedoch  sind  die  „allgemeinen  Geschicke”
auf  dem  Titel  der  ersten  (Lyoner)  Ausgabe  jener  „Vier  Bewegungen” ­
  genannt  und  die  „Ankündigung  der  Entdeckung”,
welche  das  Buch  repräsentiren  soll,  hat  ihre  Bedeutung  im