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Umständen und sogar im Rahmen ganzer Welttheile aus Menge
und Zusammendrängung der Bevölkerung auf Besitzgewinne
und Arbeitslöhne recht zuverlässige empirische Schlüsse machen
kann. Es ist aber noch von höherem Werthe, die innere lo
gische Nothwendigkeit dieser Gestaltungen einzusehen, und in
dieser Richtung hat Carey zwar mit dem Werthgesetz und den
Vorstellungen vom Bodenanbau grosse und sogar umwälzende
Dienste geleistet, aber doch principiell und zwar besonders in
den späteren Phasen die zergliedernd und dialektisch geartete
Methode als verwerflich befehdet. Hier ist es namentlich eines
der besten Muster der logischen Untersuchungsart, nämlich die
denkende und nur mit wenigen, kritisch gewählten Thatsachen
operirende Yerfahrungsart David Humes, welche die ganze
Antipathie des Amerikanischen Nationalökonomen gegen sich
hat. Er ist dem analysirenden Denken wenig geneigt und kann
sich daher noch weit weniger auf eigentliche Constructionen
einlassen, die über blos phantasiemässige Bilder hinausreichen.
Die empirische Häufung der Thatsachen ist zwar die inductive
Seite der Methode; aber die allgemeine Statistik, die zur Ver
fügung steht, ist zu einem solchen Unternehmen noch nicht
reif und wird es wahrscheinlich auch nie werden. Ueberdies
ist die Berufung auf August Comtes objective Methode, die in
dessen eigner Sociologie fehlt, zwar berechtigt, braucht aber
nicht zur Ausschliessung der deductiven Forderungen zu führen.
Die Verurtheilung von Stuart Mills ökonomischem Psycholo-
gisiren ist völlig in der Ordnung; aber mit dem Wegfall der
beschränkten psychologischen Manier darf nicht zugleich die
innere rationelle Ableitung aus einfachen principiellen That
sachen verschmäht werden. Schliesslich muss den gehäuften
Thatsachenbildern gegenüber doch die auswählende und mit
dem Erheblichen rechnend denkende Logik die Oberhand be
halten und die Controle von allem Uebrigen üben.
Allerdings ist die Volkswirthschaftslehre, wie Carey es im
Gegensatz zu Ricardo will, ein inductiver Forschungszweig;
denn von einer inductiven Wissenschaft als von etwas wesent
lich Fertigem kann man in Rücksicht auf kritische Thatsachen
eigentlich kaum reden. Die Humeschen und Smithschen Ver-
fahrungsarten sind noch immer die wesentlich maassgebenden,
und es ist nur durch das socialitäre System die bewusste Con
struction der Consequenzen und Möglichkeiten als methodischer