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Sphäre des Privatgewinns ausgemerzt wissen wollten. Eigenthümlich
ist Bastiat die sehr unjuristische Vorstellung, dass
der Grundeigenthümer nur über den Werth, nicht aber über
die Sache verfüge, und dass dieses Eigenthum am Werthe
durch die Concurrenz auf eine blosse Yerworthungsposition der
in der Production der Erzeugnisse geleisteten Dienste beschränkt
sei.
Der Verfasser der Oekonomischen Harmonien hat die
Stirn gehabt, in seinem Buch ausdrücklich zu behaupten, dass
alle Nationalökonomen bis auf ihn selbst in dem Grundirrthum
über Werth und Rente verblieben wären. Er hatte hiebei
wahrscheinlich den Autor seiner Quelle nicht zu den Nationalökonomen
gerechnet, die bereits im Französischen Gesichtskreise
lägen. In seinem letzten Brief musste er gestehen, was
Carey für die Theorie der Bodenrente gethan habe.* Er erklärte
ausserdem, es sei seine Absicht gewesen, ihm im zweiten Theil
der Harmonien die erste Rollo anzuweisen. In der That hat
Bastiat ziemlich deutlich gewusst, was er that, und die Verblendung
durch die Eitelkeit, so gross man dieselbe auch annehmen
möge, kann sein Unterscheidungsvermögen nicht gänzlich
verdunkelt haben. Allerdings hatte er nicht Alles verstanden
und nicht mit Allem, was er vorfand, etwas anzufangen
gewusst j indessen musste er bei einiger Besinnung mindestens
fühlen, woher ihm plötzlich hoch in den vierziger Lebensjahren
die neuen Anschauungen gekommen waren. Die beschränkte
Verliebtheit in die untergeordnete eigne Formgebung kann
Vieles aber nicht Alles erklären, und so glauben wir mit dem
besten Gewissen den persönlichen Charakter zu dem endgültig
entscheidenden Erklärungsgrund machen zu müssen.
Wer bis zu dem Grade Sophist sein konnte, um die oberflächlichen
„Oekonomischen Sophismen” abzufassen, ohne je eine
Regung davon zu verspüren, dass auch die Gegner wenigstens
einige wahre Logik für sich haben könnten, — wer so einseitig
zu verfahren vermochte, während er sich selbst an die ärmlichsten
Wendungen klammerte, konnte keine Idee von jener
tieieren wissenschaftlichen Wahrhaftigkeit und Redlichkeit
haben, der in der That aus moralischen und theoretischen
Gründen sehr viel daran gelegen ist, den richtigen Ursprung
der neuen Anschauungen von grosser Tragweite festzustellen
und jedem Arbeiter die Ehre seiner Bemühungen zu lassen.
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