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der älteren Erscheinungen, nur die weniger zurechnungsfähigen
Bestandtheile, in denen die innige Verbindung der socialen
Bestrebungen mit der Verfassungspolitik verkannt wird. Sogar
Proudhon, der ursprünglich rein socialökonomisch verfahren
wollte, ist später thatsächlich dazu gelangt, die eigentlich poli
tischen Erörterungen zum Ausgangspunkt zu machen. Weit
entscheidender und rationeller ist aber gleich von vornherein
die Anschauungsweise Louis Blancs gewesen, der die politische
Seite der socialen Organisation unter den fraglichen neuern
Autoren noch am allermeisten in Rechnung gezogen hat.
Hieraus erklärt es sich auch, dass sich hei ihm das allgemeine
Muster für eine ganze Gruppe späterer Vorschläge und Pläne
vorfindet. So waren z. B. die Lassalleschen Productivassocia
tionen mit Staatscredit nur ein Excerpt aus dem klarer und
natürlicher dargelegten Schema Louis Blancs. Die von letz
terem projectirten socialen Werkstätten, die nicht mit den
1848 gegen ihn unter dem Namen von National Werkstätten er
richteten Almoseninstituten zu verwechseln sind, — jene eigent
lichen Productionswerkstätten waren das vollkommnere Muster
bild, nach welchem sich die Lassallesche Copie, die noch über
dies ein Bruchstück blieb, in Ermangelung eines eignen Plans
gerichtet hatte. Grade weil Louis Blanc nicht das Missgebilde
der sogenannten Nationalwerkstätten verschuldete, sondern von
vornherein eine ernsthafte Production der Arbeiter auf eigne
Rechnung, aber mit dem vorläufig vom Staat gelieferten Capital
und auf Grund öfientlicher Gesetzgebung ins Auge gefasst hatte,
konnte seine Idee der socialen Ateliers sehr leicht zu dem
Schema der vom Staat mit Credit unterstützten Productiv
associationen abgeschwächt werden. Es war hiezu nur nöthig,
aus dem organischen Ganzen des Urbildes eine bei oberfläch
licher Betrachtung rationeller aussehende Halbheit zu machen.
Doch wir wollen uns hier noch nicht eingehender mit Bezie
hungen und Vergleichungen beschäftigen, die erst in die be
sondere Darstellung der Lassallescheu Form des Projects ge
hören. Ein Louis Blanc würde als socialistischer Theoretiker
auch dann eine Bedeutung haben, wenn er sich mit der Kritik'
der Concurrcnzanarchie begnügt hätte und in seinen positiven
Ideen nicht bis zur Verzeichnung der besondern organischen
Gemeinschaften der Arbeit fortgeschritten wäre. Wir haben
uns daher mit ihm eingehender zu beschäftigen, um hiedurch
Dlihring, Geschichte der Xationalökonomio. 2. Auflage. 30