48á

Noch  in  einer  posthumen  Schrift  hat  sich  Proudhon  sehr
scharf  gegen  die  Corruption  der  Presse  ausgesprochen.  Diese
späte  Bekräftigung  eines  Thema,  welches  er  auch  früher  vielfältig ­
  variirt  hatte,  ist  höchst  drastisch  ausgefallen.  In  der
fraglichen  Schrift  „Von  der  politischen  Befähigung  der  arbeitenden ­
  Classen”  (De  la  capacité  politique  des  classes  ouvrières,
1865)  wird  der  Französischen  Presse  gradezu  gesagt,  dass  sie
für  ihre  Perfidie  und  Corruption  mit  den  Strafen,  mit  welchen
sie  vom  herrschenden  Regime  bedacht  worden  sei,  noch  lange
nicht  genug  gebüsst  habe.  In  solchen  Aussprüchen  ist  nun
zwar  ein  Theil  des  Gedankens  dem  persönlichen  Ressentiment
zuzuschreiben,  da  unser  VolksOkonomist,  trotz  seiner  in  vielen
Beziehungen  nur  zu  unschuldigen  Haltung,  dennoch  nach  1848
nicht  mehr  mit  den  Organen  der  Bourgeoisie  in  Frieden  loben
konnte.  Indessen  bezieht  sich  sein  Urtheil  auf  die  gesammto
Presse  ohne  sonderlichen  'Unterschied  der  Parteistellung,  und
es  bekundet  sich  in  demselben  ein  Zug  jenes  Gerechtigkeitsgefühls, ­
  an  welches  wir  schon  mehrmals  erinnert  haben.  Proudhon ­
  wusste,  dass  die  politischen  Einschnürungen  der  Gedankenfreiheit ­
  nicht  die  allein  schlimmen  sind,  sondern  dass  die  so  zu
sagen  wilde,  ungeordnete  und  willkürliche  Polizei,  welche  von
den  Gesellschaftsinteressen,  Parteien  und  Coterien  durch  Unterdrückungen, ­
  Entstellungen,  Verleumdungen,  kurz  durch  ein
ganzes  Arsenal  der  schlechtesten  Mittel  geübt  wird,  in  vielen
Richtungen  weit  unerträglicher  geartet  ist,  als  ihr,  vornehmlich
nur  einen  einzigen  Zweck  verfolgendes  Gegenstück.  Diese  Wahrheit ­
  wird  der  künftige  Historiker  zu  beachten  haben,  ^und  sie
ist  vielleicht  die  einzige,  in  deren  Kern  sich  Proudhon  nicht
vergrifien  hat.  Hier  war  sein  Urtheil  aus  der  unmittelbarsten
Erfahrung  geschöpft  und  blieb  von  der  höheren  Einheit  des
dialektischen  Gallimathias  verschont.
Da  wir  einmal  aus  den  vielen  Schriften  Proudhons  auch
diejenige  über  die  politische  Befähigung  der  arbeitenden  Classen
erwähnt  haben,  so  sei  noch  bemerkt,  dass  man  grade  in  dieser
späten  Arbeit  einen  Versuch  antrifft,  über  ein  ganzes  System
des  Mutualismus  Rechenschaft  zu  geben.  So  soll  sich  z.  B.  die
Gegenseitigkeit  darin  verwirklichen,  dass  die  Getraidepreise
für  eine  längere  Zelt  öffentlich  nach  einem  Durchschnitt  fixirt
werden.  Auf  diese  Weise  würde  nach  der  Proudhonschen  Ansicht ­
  einem  doppelten  Uebel  vorgebeugt,  indem  die  schlechten