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zeit coquettirenäe Romantik war ihm schon früher ein wenig 
in das Blut gedrungen, und die mit der Schleswig-Holsteinschen 
Frage sich ankttndigendo Preussische Kriegsära scheint seinen 
Sinn vollends gefangen genommen zu haben. Das Auitieten 
des Preussischen Ministerpräsidenten in der Innern Gon- , 
flictspolitik und die bereits absehbaren grösseren Actionen 
nach Aussen haben ihm um so mehr imponirt, als diese That- 
sachen und Aussichten ja auch der Niederwerfung seiner spe- 
ciellen politischen Gegner, nämlich der sogenannten Fortschritts 
partei, galten. Theils sein eignes Eingehen in die Richtung 
der nationalen Einheitspolitik, die eine aus halb feudaler 
Romantik und modern militairischem Imperialismus gezeugte 
Zwitterlösung finden sollte, theils die späteren Thatsachen 
selbst haben es mit sich gebracht, dass der Allgemeine Deutsche 
Arbeiterverein Lassalles in die Phase einer Art Nationalsocia- 
lismus eintretcn konnte. Hiedurch ist der Gegensatz gegen den 
Internationalismus ziemlich scharf ausgeprägt worden, und man 
kann Lassalle von der intellectuellen Urheberschaft dieser auf 
die Dauer für allen echten Socialismus unhaltbaren Position 
nicht freisprechen. 
11. Obwohl es streng genommen gegen das Princip einer 
Geschichtsschreibung der reinen Wissenschaft verstösst, die, 
wenn auch nur in einem sehr allgemeinen Sinne sich christ 
lich nennenden und in dieser Beziehung autoritären Ausgangs 
punkte socialistischer Theorien zu berücksichtigen, so spielen 
doch die Mischungen der verschiedenartigsten Elemente oft so 
wunderlich, dass man nicht umhin kann, zur Vorbeugung von 
Missverständnissen eine Ausnahme zu machen. Wir haben bis 
her den Centaur einer sogenannten christlichen Yolkswirth- 
schaftslehre mit gutem wissenschaftlichem Gewissen auf sich 
beruhen lassen können, obwohl er in den verschiedensten Län 
dern literarisch erschienen ist und schwächliche Abbilder von 
ihm auch noch heute bei uns in Deutschland existiren. Nicht 
ganz so widerwärtig, wie die Mischungen der eigentlichen 
Nationalökonomie mit einem angeblichen Christenthum, sind 
die weit natürlicheren Berührungen eines wirklichen und auf 
richtigen Socialismus mit religiösen Gesichtspunkten. Dies 
haben wir im Verlauf unserer Geschichte grade an den bedeu 
tendsten Erscheinungen, wie namentlich an St. Simon, festge 
stellt, und der einzige Unterschied, der bei allen Arten reli-