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Drittes Capitel. 
Die Commune und der neuste Standpunkt der Theorie. 
In einer Gcscliiclite der Gedanken können die Thatsachen 
nur nebenbei und ausnahmsweise Erwähnung finden. Sogar 
die Organisationen und Agitationen, welche sich unmittelbar 
auf die Fortpflanzung bestimmter Lehren richteten, konnten 
an sich selbst für den Zusammenhang unserer Arbeit kein 
Interesse haben, und es war daher auch nur die Rücksicht auf 
die dabei hervortretenden Ideen gewesen, was uns für die 
Gegenwart zu Kennzeichnungen in dieser Richtung veranlasst 
hatte. Sowenig es angemessen gewesen wäre, auf das ausser- 
lich Thatsächliche der grossen Französischen Revolution, die 
1793 ihren Höhepunkt erreichte, mehr als blos hinzuweisen, 
ebenso unpassend würde für den Zweck einer Geschieht der 
socialitären Volkswirthschaftslehre, die weder eine Geseich e 
fier thatsäcblichen Yolkswirthschaft, noch der factischen ' 
uind aiüdi nicht einmal der einzelnen sociahm "Vfirsmdisgebilde 
sein soll, das Eingehen auf die besondern Eigenschaften und 
die eigenthümliche Gestaltung eines noch so grossen Ereig 
nisses der Gegenwart ausfallen. Nur in der Berührung mit 
dem Gedankengehalt oder in der symbolischen Vertretung der 
Ideen ergiebt sich Angesichts der grössten Action, welche das 
19 Jahrhundert für die Culturinteressen aufzuweisen hat, auch 
für uns eine Aufgabe. Von jenen Frühjahrsmonaten 1871, 
während deren das Proletariat innerhalb Paris zum ersten Mal 
in der Welt wirkliche Regierungsfunctionen ausgeübt hat, da- 
tirt eine neue Aera des politischen und socialen Bewusstseins. 
Weit bezeichnender als die Pariser Bluthochzeit für das Wesen 
der Religionspolitik, ist die Pariser Maiblutwoche mit ihijn 
vielen Zehntausenden von systematisch Massakrirten für die 
Bourgeoispolitik geworden, wie sie sich in Frankreich unter 
der civilen Führerschaft des schutzzöllnerisehen Erzbourgeois 
Thiers und mit dem Zögling der Afrikanischen Civilisation Mac 
Mahon als militai rischer Handhabe typisch ausgeprägt hat. Hie 
Ausrottung des Proletariats in allen seinen bewussten und ent 
wickelten Elementen ist auf dem Pariser Schauplatz derartig 
inscenirt worden, dass selbst dem Kenner aller Gräuel der 
Dühriiig, Gescliichte der Nationalökonomie. 2. Auflage. 37