577

Drittes  Capitel.
Die  Commune  und  der  neuste  Standpunkt  der  Theorie.
In  einer  Gcscliiclite  der  Gedanken  können  die  Thatsachen
nur  nebenbei  und  ausnahmsweise  Erwähnung  finden.  Sogar
die  Organisationen  und  Agitationen,  welche  sich  unmittelbar
auf  die  Fortpflanzung  bestimmter  Lehren  richteten,  konnten
an  sich  selbst  für  den  Zusammenhang  unserer  Arbeit  kein
Interesse  haben,  und  es  war  daher  auch  nur  die  Rücksicht  auf
die  dabei  hervortretenden  Ideen  gewesen,  was  uns  für  die
Gegenwart  zu  Kennzeichnungen  in  dieser  Richtung  veranlasst
hatte.  Sowenig  es  angemessen  gewesen  wäre,  auf  das  ausserlich
  Thatsächliche  der  grossen  Französischen  Revolution,  die
1793  ihren  Höhepunkt  erreichte,  mehr  als  blos  hinzuweisen,
ebenso  unpassend  würde  für  den  Zweck  einer  Geschieht  der
socialitären  Volkswirthschaftslehre,  die  weder  eine  Geseich  e
fier  thatsäcblichen  Yolkswirthschaft,  noch  der  factischen  '
uind  aiüdi  nicht  einmal  der  einzelnen  sociahm  "Vfirsmdisgebilde
sein  soll,  das  Eingehen  auf  die  besondern  Eigenschaften  und
die  eigenthümliche  Gestaltung  eines  noch  so  grossen  Ereignisses ­
  der  Gegenwart  ausfallen.  Nur  in  der  Berührung  mit
dem  Gedankengehalt  oder  in  der  symbolischen  Vertretung  der
Ideen  ergiebt  sich  Angesichts  der  grössten  Action,  welche  das
19  Jahrhundert  für  die  Culturinteressen  aufzuweisen  hat,  auch
für  uns  eine  Aufgabe.  Von  jenen  Frühjahrsmonaten  1871,
während  deren  das  Proletariat  innerhalb  Paris  zum  ersten  Mal
in  der  Welt  wirkliche  Regierungsfunctionen  ausgeübt  hat,  datirt
  eine  neue  Aera  des  politischen  und  socialen  Bewusstseins.
Weit  bezeichnender  als  die  Pariser  Bluthochzeit  für  das  Wesen
der  Religionspolitik,  ist  die  Pariser  Maiblutwoche  mit  ihijn
vielen  Zehntausenden  von  systematisch  Massakrirten  für  die
Bourgeoispolitik  geworden,  wie  sie  sich  in  Frankreich  unter
der  civilen  Führerschaft  des  schutzzöllnerisehen  Erzbourgeois
Thiers  und  mit  dem  Zögling  der  Afrikanischen  Civilisation  Mac
Mahon  als  militai  rischer  Handhabe  typisch  ausgeprägt  hat.  Hie
Ausrottung  des  Proletariats  in  allen  seinen  bewussten  und  entwickelten ­
  Elementen  ist  auf  dem  Pariser  Schauplatz  derartig
inscenirt  worden,  dass  selbst  dem  Kenner  aller  Gräuel  der
Dühriiig,  Gescliichte  der  Nationalökonomie.  2.  Auflage.  37