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zunehmen — das Volk zu seinem Rathe zu erheben imb
zu seinen unmittelbaren Dienern nur Solche, die sich im
öffentlichen Leben bewährt haben, zu ernennen — muß wohl
glauben, daß die sittliche und industrielle Kultur oder die
Macht der Bildung, des Eigenthums und des Rechtsgefühls
nicht genug entwickelt seien, um den Antagonismus in eine
gegenseitige Abhängigkeit der Interessen zwischen Volk und
Thron verwandelt zu haben, weßwegen eine negirende Gewalt
des Throns, zur Erhaltung seines Selbstes unb der
öffentlichen Ordnung, ihm nöthiger scheinen mag, als der
positiv kräftigende Einfluß der Freiheit.
Zum Schluffe. — Aus allem dem, was wir jetzt im
Allgemeinen gesagt, kann sich Jeder die Anwendung auf
unsern eigentlichen Gegenstand, auf preußische Zustände, nach
seiner Ansicht der in Preußen schon erreichten Kulturstufe,
selbst machen. Wir glauben unserentheilö, daß die Rcchtsanerkennung
und das Rechtsgefühl durch Aufhebung mißbräuchlicher
Vorrechte und Beseitigung der Sonderinteressen
den Antagonismus in einem höher» Grade, als in irgend
einem andern Lande entfernt haben, während die Abhängigkeit
aller Einzelnen für die Befriedigung ihrer gesteigerten
Bedürfnisse von der industriellen Ordnung schon hinlänglich
befestigt ist, um eine Bürgschaft vor jeder Zügellosigkeit zu
bieten; auch ist sicherlich, dem Wesen nach, in
Preußen das Königthum nicht mehr ein Siegesrecht
noch ein Familieneigenthum, sondern ein
Ausfluß der Volksbedürfnisse, ein Institut zur
Wahrung des Volks Wohls. Der Form nach aber steht