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Die katholischen und verwandten Schulen in der Gegenwart 
eine gewöhnliche, allgemein anzutreffende Befähigung genügt. 
Jede gut geordnete Gesellschaft umfaßt daher zwei Klassen : 
eine niedere, (hand)arbeitende und eine höhere, nicht(hand)- 
arbeitende, welche einen Patronage über die erstere ausübt 1 ). 
In der patriarchalischen Familie repräsentiert der Patriarch die 
höhere Klasse; in den komplizierten Gesellschaften des Abend 
landes setzt sie sich zusammen aus Arbeitgebern und Angehörigen 
der liberalen Berufe. Stand und Wert einer Gesellschaft messen 
sich an den Resultaten des Patronage. 
So weit gelangte Le Play 2 ). Die vergleichende Beob 
achtung der menschlichen Gesellschaften liefert jedoch nicht 
nur den Schlüssel zur gesellschaftlichen Organisation der Mensch 
heit (Notwendigkeit zweier Klassen), sondern sie führt auch 
naturgemäß zur Klassifikation: „Indem man alle beobachteten 
Gesellschaften der Reihe nach der einfachen Gesellschaft gegen 
über stellt, reihen sich deren Einrichtungen nach und nach in 
diejenige Ordnung, gemäß welcher sie sich von dem elementaren 
Typus unterscheiden“ 3 ). Diese Ordnung der sozialen Einrichtungen 
hat Henri de Tourville in seiner Nomenclature sociale 
aufgestellt. Er gewann dieselbe aus dem vergleichenden Studium 
der 57 Familienmonographien Le Plays. 
Die erste Kategorie in de Tour villes Nomenclature wird 
von den Tatsachen gebildet, „welche sich am besten ohne vor 
angehende Tatsachen desselben Wissenszweiges erklären lassen.“ 
Es ist das Territorium mit seinen geographischen Besonderheiten. 
Die weiteren Klassen von Erscheinungen reihen sich in der 
Ordnung ihrer Bedingtheit durch die vorhergehenden an. Durch 
das Territorium wird in erster Linie die Arbeiterorganisation be 
dingt, durch diese das Eigentum usw. de Tour ville gelangt 
in dieser Weise zur Aufstellung von 25 Kategorien von sozialen 
Erscheinungen, welche ihrerseits wieder in Varietäten, diese in 
Arten und Elemente, 326 an der Zahl, zerfallen. Wir müssen 
uns hier auf die Wiedergabe der großen Linien der „Nomen 
clature“ beschränken. 
b ibid. p. 203—4. 
2 ) Begreiflicherweise arbeitet de Tourville, seiner eigenen Weltanschauung 
entsprechend, das Sozialaristokratische in der Lehre des Meisters besonders scharf 
heraus. 
3 ) de Tourville loc. eit. p. 293.