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Die Herrschaft des Wortes'
habe es angedeutet, wie sich der Mutterwitz dafür einsetzt, daß man
der Wiederkehr und neben ihr zunächst der Macht gedenkt. In solcher
Weise leiten sich auch die höheren Formeln aus dem persönlichen
Gebaren her, das im Handeln rege ist. Sie selbst jedoch beziehen
sich abermals nur auf unpersönliche Hergänge. Sie ent
sprechen ja den Spielarten des zuständlich erfaßten Zusammenhangs
im Handeln, der Gliederung. Ich weise noch darauf hin, wie
äußerst verwickelt das Gebaren ist, das jenen Hergängen unterliegt.
Dennoch schöpfen die Formeln, mit denen uns diese Hergänge er
faßbar werden, gleichsam den Rahm ab. Sie bergen den leitenden
Gedanken in sich, bei dem jene verwickelten Gebaren am letzten
Ende scheiteln. So bewähren sich auch diese höheren Formeln zu
gleich als Schlüssel und Wegweiser.
Für ihre Fassung gilt es nicht minder, daß man sich aus dem
Handeln gleichsam heraussteilen muß. Wie nun der Einzelne
seine Lage mit dem Blick zugleich auf Wiederkehr und Macht erwägt,
so lebt auch der nämliche Geist, die gleiche Regung des Mutterwitzes,
in der Formel. Sie faßt aber den Hergang ins Auge, gleichviel,
wer derlei Erwägung wirklich vornimmt. Der Hergang ist als solcher
gemeint, der sich zwischen einer unbestimmten Vielheit von
Handlungen abspielt. Handlungen, die in solcher Unbestimmtheit
zuständlich erfaßbar sind, stellen sich dann schlechthin als ein Handeln
dar; in dieser Art reden wir etwa von unserem „Essen“, oder von
unserem „Arbeiten“. Wir zielen dabei auf eine unbestimmte Folge
von Handlungen ab, die eine Wiederkehr begründen, weil der Zweck
gehalt im Streben aller einzelnen Handlungen wiederkehrt; z. B.
kommt es stets wieder darauf an, unseren Hunger zu stillen, unserem
Geschmack zu fröhnen. Diese Reihe von Streben, deren Zweckgehalt
wiederkehrt, fließt vor unserem rück- oder vorschauenden Blick zu
Einem Streben zusammen, abermals zuständlich erfaßt; es sei hier
von einem Dauerstreben gesprochen. Für diese Art zuständlich
erfaßtes Streben sind uns eigene Ausdrücke verfügbar; wir reden etwa
von der „Ernährung“, oder von der „Erholung“, oder der „Pflicht
erfüllung“. Es ist klar, daß wir aus der Rückschau und Vor
schau vor allem das Handeln ins Auge fassen, das solchen
Dauerstreben antwortet. Auf etwas anderes könnte sich auch
die Gliederung nicht beziehen; auch in jener Einheit nicht, die je
einem Gebilde unterliegt.
Anmerkung: Auch die Struktur der Gebilde bezieht sich stets auf
diese Dauerstreben. Ihren Zweckgehalt machen wir uns als die ver