Schülern Fouriers.*) Sie alle könnten in diesem Puñete 
die Schlussfolgerungen annehmen, die Considérant bei der 
Auseinandersetzung ' seiner phalansterischen Lehre in 
seinem Buche Destinée sociale (Das Schicksal der Gesell 
schaft) gezogen hat : „Wenn die Staaten so umgewandelt 
worden sind, in den verschiedenen hierarchischen Stufen 
die Bewegungen des Handels und des Geldmarkts regeln, 
und die äusseren industriellen Beziehungen der verschie 
denen Bevölkerungscentren leiten, dann sind sie nur noch 
Geschäftsträger, ernannt von den mehr oder weniger zahl 
reichen Associationen und getragen von dem Vertrauen 
derjenigen, die sie gewählt haben. Es giebt keine Macht 
mehr, die über eine Armee, eine Gendarmerie oder Polizei 
verfügen könnte; Despotismus und Usurpation sind un 
möglich — die die Völker immer zu fürchten haben, so 
lange sie genötigt sein werden, Säbel zu fabricieren.“ 
*) Proudhon:-Du principe fédératif, (Paris, 1863) Erster Teil, 
Cap. XI und Capacité politique des classes ouvrières, (Paris, 1865). 
2. Teil. Cap. XV. Engels: Der Ursprung der Familie, des 
Privateigentums und des Staates, Cap. IX gegen Schluss. Doc 
trine de Saint-Simon: Exposition, 1828—29. 7. Vorlesung. 
(Paris, 1830), Considérant: Destinée sociale (Paris 1834, 1838).