Schülern  Fouriers.*)  Sie  alle  könnten  in  diesem  Puñete
die  Schlussfolgerungen  annehmen,  die  Considérant  bei  der
Auseinandersetzung  '  seiner  phalansterischen  Lehre  in
seinem  Buche  Destinée  sociale  (Das  Schicksal  der  Gesellschaft) ­
  gezogen  hat  :  „Wenn  die  Staaten  so  umgewandelt
worden  sind,  in  den  verschiedenen  hierarchischen  Stufen
die  Bewegungen  des  Handels  und  des  Geldmarkts  regeln,
und  die  äusseren  industriellen  Beziehungen  der  verschiedenen ­
  Bevölkerungscentren  leiten,  dann  sind  sie  nur  noch
Geschäftsträger,  ernannt  von  den  mehr  oder  weniger  zahlreichen ­
  Associationen  und  getragen  von  dem  Vertrauen
derjenigen,  die  sie  gewählt  haben.  Es  giebt  keine  Macht
mehr,  die  über  eine  Armee,  eine  Gendarmerie  oder  Polizei
verfügen  könnte;  Despotismus  und  Usurpation  sind  unmöglich ­
  —  die  die  Völker  immer  zu  fürchten  haben,  solange ­
  sie  genötigt  sein  werden,  Säbel  zu  fabricieren.“

*)  Proudhon:-Du  principe  fédératif,  (Paris,  1863)  Erster  Teil,
Cap.  XI  und  Capacité  politique  des  classes  ouvrières,  (Paris,  1865).
2.  Teil.  Cap.  XV.  Engels:  Der  Ursprung  der  Familie,  des
Privateigentums  und  des  Staates,  Cap.  IX  gegen  Schluss.  Doctrine ­
  de  Saint-Simon:  Exposition,  1828—29.  7.  Vorlesung.
(Paris,  1830),  Considérant:  Destinée  sociale  (Paris  1834,  1838).