Spencers und den Leroy-Beaulieus noch mehr gleichartige, 
aber weniger starke Belegstellen anzuführen. Allgewalt 
des Staates, Verwandlung aller Bürger in Staatsange 
stellte, Sclaven der Centralgewalt, und folglich Unter 
drückung der individuellen Initiative; Zerstörung der Frei 
heit; Vernichtung alles dessen, was den Reiz und die 
Schönheit des Lebens ausmacht, von den Raffinements 
des privaten Luxus bis zu den köstlichen Blüten der Kunst, 
die zu zart sind, als dass sie in einer Casernenluft ge 
deihen könnten. 
Unsere Auseinandersetzung der wesentlichen Grund 
sätze des Socialismus zeigt bereits, dass diese Einwendun 
gen falsch sind und einzig und allein auf einer groben 
Verwechselung der Betriebe des capitalistischen Staates 
mit der Verwendung des Gemeineigentums durch die Ge 
samtheit der Arbeiter beruhen. Aber trotzdem ist es viel 
leicht nützlich, dabei ein wenig zu verharren und noch 
einmal zu zeigen, dass die socialistische Organisation der 
Arbeit — entgegen der in den Spiesserkreisen herrschen 
den Meinung — die individuelle Initiative steigern, die 
Ausdehnung der menschlichen Freiheit kräftig fördern, 
der Gesamtproduction in der Industrie, der Wissenschaft 
und der Kunst einen neuen Aufschwung verleihen würde. 
§ I. 
Der Socialismus und die persönliche 
Initiative. 
Die Verteidiger der heutigen Ordnung, die da be 
haupten, eine socialistische Organisation der Production 
und Arbeit würde die persönliche Initiative ertöten und 
die schöpferische Energie vernichten, indem sie den Stachel 
des privaten Interesses vernichtet, verfehlen niemals, gegen 
den „Sclaven der socialistischen Gesellschaft“ den freien 
Mann, den freien Bauern, den unabhängigen Handwerker, 
kurz alle diejenigen aufmarschieren zu lassen, die für