Spencers  und  den  Leroy-Beaulieus  noch  mehr  gleichartige,
aber  weniger  starke  Belegstellen  anzuführen.  Allgewalt
des  Staates,  Verwandlung  aller  Bürger  in  Staatsangestellte, ­
  Sclaven  der  Centralgewalt,  und  folglich  Unterdrückung ­
  der  individuellen  Initiative;  Zerstörung  der  Freiheit; ­
  Vernichtung  alles  dessen,  was  den  Reiz  und  die
Schönheit  des  Lebens  ausmacht,  von  den  Raffinements
des  privaten  Luxus  bis  zu  den  köstlichen  Blüten  der  Kunst,
die  zu  zart  sind,  als  dass  sie  in  einer  Casernenluft  gedeihen ­
  könnten.
Unsere  Auseinandersetzung  der  wesentlichen  Grundsätze ­
  des  Socialismus  zeigt  bereits,  dass  diese  Einwendungen ­
  falsch  sind  und  einzig  und  allein  auf  einer  groben
Verwechselung  der  Betriebe  des  capitalistischen  Staates
mit  der  Verwendung  des  Gemeineigentums  durch  die  Gesamtheit ­
  der  Arbeiter  beruhen.  Aber  trotzdem  ist  es  vielleicht ­
  nützlich,  dabei  ein  wenig  zu  verharren  und  noch
einmal  zu  zeigen,  dass  die  socialistische  Organisation  der
Arbeit  —  entgegen  der  in  den  Spiesserkreisen  herrschenden ­
  Meinung  —  die  individuelle  Initiative  steigern,  die
Ausdehnung  der  menschlichen  Freiheit  kräftig  fördern,
der  Gesamtproduction  in  der  Industrie,  der  Wissenschaft
und  der  Kunst  einen  neuen  Aufschwung  verleihen  würde.
§  I.
Der  Socialismus  und  die  persönliche
Initiative.
Die  Verteidiger  der  heutigen  Ordnung,  die  da  behaupten, ­
  eine  socialistische  Organisation  der  Production
und  Arbeit  würde  die  persönliche  Initiative  ertöten  und
die  schöpferische  Energie  vernichten,  indem  sie  den  Stachel
des  privaten  Interesses  vernichtet,  verfehlen  niemals,  gegen
den  „Sclaven  der  socialistischen  Gesellschaft“  den  freien
Mann,  den  freien  Bauern,  den  unabhängigen  Handwerker,
kurz  alle  diejenigen  aufmarschieren  zu  lassen,  die  für