Einleitung.
Ziel  und  Rechtfertigung
der  nationalökonomischen  Untersuchung.

Die  Abschaffung  des  britischen  Sklavenhandels  ist  merkwürdigerweise, ­
  soviel  darüber  geschrieben  worden  ist,  bisher
noch  nicht  vom  wirtschaftspolitischen  Standpunkte  aus  betrachtet ­
  worden.  Die  vorhandenen  Untersuchungen  gehen
mehr  von  kultur-  oder  allgemein  geschichtlichen,  aber  nicht
von  ökonomisch-materiellen  Gesichtspunkten  aus.  Mit  besonderer ­
  Vorliebe  ist  die  moralisch  -  ethische  Seite  dieser  Angelegenheit ­
  gepflegt  und  oft  in  einseitiger  Übertreibung  als
der  einzige  in  Betracht  kommende  Faktor  hingestellt  worden.
Eine  Erklärung  hierfür  liegt  vielleicht  in  der  Zeitanschauung,
aus  der  heraus  die  meisten  Schriftsteller  die  Abolition  beurteilt ­
  haben  ;  denn  die  Mehrzahl  der  Untersuchungen  stammt
aus  der  liberalen,  zu  ideologischen  Übertreibungen  neigenden
und  praktischen  Erklärungen  abholden  Mitte  des  19.  Jahrhunderts. ­
  Sie  sind  zumeist  in  Anlehnung  an  die  damals  alle
Gemüter  beschäftigende  nordamerikanische  Sklavenemanzipationsfrage ­
  geschrieben  worden,  als  der  Liberalismus  es  zu
erleben  vermeinte,  dafs  die  gutherzigen  Farmer  des  Nordens
aus  reiner  Menschenliebe  ihr  Leben  für  die  Freiheit  ihrer
schwarzen  Brüder  in  die  Schanze  schlugen.  Was  Wunders,
wenn  man  in  dieser  Zeit  den  Einflufs  der  philantropischen
Ideen  überschätzte!  Wie  oft  verwies  man  damals  auf  Englands ­
  edles  Beispiel,  das  sich  1807  ohne  Aufhebens,  ganz  im
Stillen  vom  Menschenhandel  zurückgezogen  habe,  das  kein
Opfer  gescheut  hatte,  um  das  Los  seiner  unglücklichen  Kolonialsklaven ­
  zu  verbessern,  und  das  im  Jahre  1832  wiederum
28  Mill.  £  für  ihre  Freiheit  hin  gegeben  hatte  !  Der  extreme
Liberalismus  kannte  kaum  eine  erhabenere,  uneigennützigere
Tat  als  die  britische  Abolition  und  Emanzipation.  Jede  andere
Beurteilung  dieser  Vorgänge,  etwa  vom  politischen  oder  gar
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