Full text : Das Lebenswerk von Karl Marx

Rechtseinrichtungen  und  Wirtschaftsweisen,  wie  sie  ein  Wirtschaftssystem ­
  bilden,  als  vielmehr  die  hinter  diesen  Einrichtungen  und  Vorgängen ­
  steckenden  íebenbtgeii  Menschen.  Er  entdeckte  die  Subjekte
des  Kapitalismus:  die  kapitalistischen  Unternehmer:  die  „eminent
spinners“,  die  „extensive  sausage  makers“,  und  die  „influential
shoe  black  dealers“,  diese  eigentümliche  Abart  des  homo  sapiens
und  wußte  aus  ihrer  Psyche  heraus  das  ganze  große  Getüebe  der
'marktmüßig  organisierten  Wirtschaft  zu  erklären.
Damit  hatte  er  aber  noch  mehr  entdeckt:  den  Menschen,  den
lebendigen  Menschen  als  Gegenstand  sozialwissenschaftlicher  Forschung
überhaupt.  So  seltsam  es  klingt,  wenn  man  es  ausspricht:  es  wird
doch  keinem  Zweifel  unterzogen  werden  können,  daß  Marx  als
Erster,  statt  voll  blutleeren  Begriffen,  von  Menschen  in  seiner
Nationalökonomie  handelte;  oder  richtiger  ausgedrückt:  daß  er  bei
seinen  begrifflichen  Erörterungen  jederzeit  die  Vorstellung  des  Lebens
ill  uns  zu  erzeugen  lvußte.  Da  liegt,  scheint  mir,  das  Geheimnis:
weshalb  llns  die  Lektüre  einer  marxischen  Schrift,  vor  allem  natürlich
  die  Lektüre  des  ersten  Bandes  des  Kapitals  immer  wieder  fortreißt ­
  wie  ein  spannender  Roman.  Die  Seelensümmungen.  die  Marx
in  uns  auslöst,  sind  wcsensandere  als  die,  die  irgend  ein  anderer
sozialer  Denker  ill  uns  erlveckt.  Man  prüfe  sich;  vergleiche  die
besten  Nationalökonomen  vor  Marx:  etwa  Cantillon  oder
Quesnay  oder  Adam  Smith  oder  Ricardo.  Kein  einziger
treibt  uns  das  Blut  zunl  Herzen  wie  Marx  es  tut  (und  das  nicht
etlva  wegen  der  politischen  Tendenz,  von  der  ist  keine  Rede,  sondern
wegeil  der  ganz  ihm  eigenen  Erfassung  des  lebendigen  Menschen,
dell  er  in  greifbarer  Gestalt  vor  uns  sich  bewegen  läßt).
Dllrch  alle  mystische  Hegelei,  durch  alle  verzopfte  Systembildung,
durch  alle  scholastische  Dogmenregistrierung  hindurch  schaut  uns  immer
            
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