390 Vierundzwanzigstes Buch. Viertes Kapitel. 
aber machte sich die Kritik vor allem in den süddeutschen Parla— 
menten geltend. Und hier war es wiederum besonders die 
badische Kammer, die offen eine Verbesserung der Bundes— 
verfassung erstrebte. 
Den liebenswürdigsten aber und freilich zugleich unvorsich— 
tigsten Ausdruck fand die Opposition und die Stimmung ge— 
täuschter Hoffnung in der akademischen Jugend und unter den 
Turnerschaften. An den Universitäten vor allem begeisterte 
man sich auch noch fürderhin für das Ideal eines einigen, großen 
Deutschlands. Es war eine Gesinnung, die in ihren Anfängen 
schon die neunziger Jahre des 18. Jahrhunderts gezeitigt hatten, 
die dann genährt und gefestigt worden war in der stählenden 
Not der Kriege. Mittelpunkte der Bewegung waren Jena und 
Gießen, Universitäten der Kleinstaaten, zeitweise auch Würzburg, 
soweit das patriotische Denken an die Entwicklung der Burschen⸗ 
schaft gebunden war. Der frischere Ton herrschte dabei in 
Jena; hier eben war die Deutsche Burschenschaft im Jahre 1815 
begründet worden. In Gießen dagegen schritt man zu einem 
verderblichen Fanatismus fort; es gab hier eine Gruppe der 
„Unbedingten“ unter den Brüdern Adolf, Karl und Paul 
Follen. 
Den charakteristischsten Ausdruck vielleicht fand diese Be— 
wegung an den Universitäten im Jahre 1817 in einem Feste, 
das am 18. Oktober auf der Wartburg und in Eisenach zum 
Andenken an die Schlacht bei Leipzig gefeiert wurde. Es war 
eine ernste Tagung der Burschenschaften, insbesondere der von 
Jena; mit feierlichem Gesang und dem Empfange des Abend⸗ 
mahls wurde sie eröffnet. Später zog eine Anzahl von 
Studenten auf den Wartenberg, auf dem jetzt das Burschen⸗ 
schaftsdenkmal aufragt, und verbrannte dort, ein wenig nach 
Luthers Beispiel, die Zeichen der alten verhaßten Zeit: Zopf, 
Schnürbrust und Korporalstock, Schriften von Kotzebue und 
Kamptz, sowie Bücher des preußischen Delators Schmalz und 
Hallers, des politischen Theoretikers der Restaurationszeit. 
Es war im ganzen eine harmlose Demonstration, so be—⸗ 
geisterte Reden auch gehalten wurden. Allein in den Kreisen