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L’ARBITRAGE INTERNATIONAL CHEZ LES HELLÈNES 
des villes alliées, et nous voyons par exemple à propos de la ville 
d’Erythrée que les autorités de celle-ci étaient expressément obli 
gées d’obéir aux décisions du peuple athénien \ Naturellement une 
ville alliée dans cette situation perdait toute voix dans les affaires 
de la ligue. Il va de soi qu Athènes ne permettait pas à ces alliés 
tout à fait dépendants de trancher par eux-mêmes leurs différends 
réciproques. Les Athéniens mettaient certainement la main sur toutes 
ces affaires et les tranchaient de leur propre autorité absolue. La 
situation entièrement subordonnée de ces alliés dépendants pai rap 
port à la ville directrice de la ligue résulte avec la dernière évidence 
des bonnes promesses d’un tout autre traitement que les Athéniens 
en l’an 377 se crurent obligés de taire à tous les Etats disposés à 
entrer dans la nouvelle Ligue attique 2 . 
Il n’est cependant pas vraisemblable que les quelques alliés qui 
purent se maintenir comme Etats autonomes, aient été traités bien 
différemment des autres pour ce qui a trait à leurs différends réci 
proques. Lorsque la caisse de la ligue fut transférée à Athènes en 
l’an 454, les villes eubéennes, Samos, Chios et Lesbos étaient les 
seules autonomes ; bientôt, à la suite des événements que nous 
avons cités, Samos tomba au rang des alliés dépendants. Sans 
vouloir reprendre ici la question discutée de savoir si le conseil de 
la ligue continuait à exister à cette epoque, ou non, il semble 
cependant que l’on puisse conclure qu’il n’eut en tous cas aucune 
importance comme tribunal de la ligue. Les tribunaux athéniens 
paraissent avoir jugé toutes les questions d’offenses commises par 
les alliés contre Athènes et contre les institutions de la ligue 3 , 
et, nous avons vu que ce fut précisément la prétention d’Athènes 
de réglementer par l’arbitrage la situation de Samos et de Milet 
qui donna l’occasion de l’exécution de Samos ; et le texte de 
Thucydide indique qu’il y eut d’autres cas semblables. Lorsque 
les Athéniens et les habitants de l’île Mélos en 416 discutaient le 
1 Insc. Grec. II, 9-11. - 2 1ns. Grec. II, 17. Scala 1. c. p. 129 et ss. — 
® Inscr. Gr. I, 38.