226 
A. RÆDER 
deux villes s’en remirent à une commission composée de leurs prin 
cipaux citoyens, du soin de régler l’affaire. On tomba d’accord pour 
essayer de faire terminer l’affaire par l’arbitrage de Makon de Larisse. 
Dans le compromis on détermine en outre que la partie qui ne 
respecterait pas le jugement paierait une amende. Le compromis est 
signé par des témoins ; quelques uns de ceux-ci viennent d’une ville 
voisine, les autres sont étrangers ; aucune des autorités de la Ligue 
n’est mentionnée parmi les témoins. Ensuite vient le jugement de 
Makon. Dans cette affaire nous avons une inscription bien conservée 
et pouvons nous faire une assez bonne idée de la marche des choses, 
au point que l’on ne peut admettre que l’absence de mention des 
autorités de la Ligue doive être attribuée à une lacune. Les parties 
organisent l’affaire entre elles ; elles signent un compromis ; elles 
choisissent le juge. Tout cela sans qu’il soit besoin d’aucune sanc 
tion de la Ligue ; la seule chose qui rappelle l’existence de celle-ci 
est que son stratège sert d’éponyme. 
En dehors de ces inscriptions nous ne connaissons rien sur la 
manière dont les villes de la seconde Ligue thessalienne réglaient 
leurs différends intérieurs. Dans aucune de celles-ci les autorités de 
la ligue ne sont mentionnées comme ayant quelque chose à voir 
dans cette affaire. Ceci peut être expliqué, pour tous les premiers cas 
cités, par la nature des inscriptions en question ; il n’y avait pas de 
raisons spéciales pour les mentionner et d’autre part ceci a pu être 
fait dans des parties non conservées des inscriptions. Cependant 
aucune de ces raisons n’est valable pour le dernier cas cité. Aucune 
réponse décisive ne peut être donnée, mais on a l’impression que 
les membres isolés ont eu une situation plus indépendante dans 
cette ligue que dans la Ligue étolienne. 
Les villes de l’Achaïe phtiotique, après l’an 196 et peut-être à 
des époques différentes, entrèrent dans la Ligue thessalienne, après 
avoir fait partie depuis 228 de la Ligue étolienne. Mais avant 228 
elles devaient former une ligue spéciale. A cette époque, sans 
doute entre 300 et 270, se place une solution arbitrale entre les