122 EL COMERCIO Y LOS COMERCIANTES 
En las sociedades primitivas, cuando el arte de 
agrupar los intereses se hallaba en estado de infan 
cia, todo se confundía: las personalidades y los in 
tereses. 
La sociedad anónima realiza la separación del 
hombre y de la cosa, de la persona y de los inte 
reses. 
1. ° La forma déla asociación es tanto más per 
fecta cuanto que establece mejor la distinción entre los 
intereses y las personas. 
2. ° El poder de la asociación está en razón directa 
de la especificación de los intereses mancomunados y 
del objeto que persigue. 
La más alta expresión del progreso económico es la 
sociedad anónima, y } hasta el presente, la legislación 
ha tenido principalmente por objeto impedir su funcio 
namiento. 
Y, sin embargo, ¡qué gran progreso realiza esta 
forma de asociación! Ella deja fuera á las personas; 
no aúna más que los capitales; estos capitales pue 
den pertenecer á nacionalidades diferentes; se agru 
pan y se confunden sin bandera, en un fin común, y 
así preparan la destrucción de los odios nacionales 
por la fusión de intereses. 
Estos capitales no tienen creencias religiosas; no 
son judíos, ni musulmanes, ni católicos ni protestan 
tes; y así se suprime el mayor fermento de odios. 
En fin; los capitales no se administran de una ma 
nera sensiblemente distinta en un país y en otro. So 
metidos en todo á la ley de la oferta y de la deman 
da, están obligados á conformarse á ella, so pena de