122  EL  COMERCIO  Y  LOS  COMERCIANTES
En  las  sociedades  primitivas,  cuando  el  arte  de
agrupar  los  intereses  se  hallaba  en  estado  de  infancia, ­
  todo  se  confundía:  las  personalidades  y  los  intereses. ­

La  sociedad  anónima  realiza  la  separación  del
hombre  y  de  la  cosa,  de  la  persona  y  de  los  intereses. ­

1.  °  La  forma  déla  asociación  es  tanto  más  perfecta ­
  cuanto  que  establece  mejor  la  distinción  entre  los
intereses  y  las  personas.
2.  °  El  poder  de  la  asociación  está  en  razón  directa
de  la  especificación  de  los  intereses  mancomunados  y
del  objeto  que  persigue.
La  más  alta  expresión  del  progreso  económico  es  la
sociedad  anónima,  y }  hasta  el  presente,  la  legislación
ha  tenido  principalmente  por  objeto  impedir  su  funcionamiento. ­

Y,  sin  embargo,  ¡qué  gran  progreso  realiza  esta
forma  de  asociación!  Ella  deja  fuera  á  las  personas;
no  aúna  más  que  los  capitales;  estos  capitales  pueden ­
  pertenecer  á  nacionalidades  diferentes;  se  agrupan ­
  y  se  confunden  sin  bandera,  en  un  fin  común,  y
así  preparan  la  destrucción  de  los  odios  nacionales
por  la  fusión  de  intereses.
Estos  capitales  no  tienen  creencias  religiosas;  no
son  judíos,  ni  musulmanes,  ni  católicos  ni  protestantes; ­
  y  así  se  suprime  el  mayor  fermento  de  odios.
En  fin;  los  capitales  no  se  administran  de  una  manera ­
  sensiblemente  distinta  en  un  país  y  en  otro.  Sometidos ­
  en  todo  á  la  ley  de  la  oferta  y  de  la  demanda, ­
  están  obligados  á  conformarse  á  ella,  so  pena  de