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schneit, daß in ihr nur immer zur bewußten Erkenntnis 
gebracht und nun mit Willensfreiheit verwirklicht 
wird, was seit je schon an sich die unbewußt wirkende 
organische Natur der Dinge gewesen ist. 
Mit der französischen Februarrevolution des Jahres 
1848 sei nun aber dieses Bewußtsein eingetreten und ver 
kündet worden. Denn man habe dies erst symbolisch 
dargestellt, indem man einen Arbeiter in die provisorische 
Regierung berufen, und man habe ferner das allgemeine 
gleiche und direkte Wahlrecht proklamiert, welches das 
formelle Mittel zur Verwirklichung dieser Idee sei. Mit 
dem Februar 1848 sei somit die Geschichtsperiode an 
gebrochen, in welcher mit Bewußtsein die sittliche Idee 
des Arbeiterstandes als die herrschende Idee der Gesell 
schaft verkündet wird. 
Wir könnten uns Glück wünschen, in einer Geschichts 
periode zu leben, welche der Verwirklichung dieses hohen 
Zieles geweiht sei. Vor allem aber folge daraus für den 
Arbeiterstand, daß eS die Bestimmung dieser Geschichts 
periode sei, die Idee seines Standes zur herrschenden 
Idee der Gesellschaft zu machen, die Pflicht der sittlichsten, 
feierlichsten und in den Ernst des Gedankens vertieften 
Haltung. 
Dies ist in konzentriertester Kürze der Inhalt und 
Gedankengang jenes gedruckten Vortrages. 
Was ich dann erstrebt habe, ist nichts andres, als dem 
Hörer das innere philosophische Verständnis der Geschichte, 
dieser schwersten aller Wissenschaften, zu eröffnen, sie 
ihm als ein an sich nach notwendigen Gesetzen stufen 
weise entwickelndes vernünftiges Ganze zum Bewußtsein 
zu bringen.