Literatur. 
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Vallee Poussin, Bouddhisme, Opinions sur l’histoire de la dog- 
matique. Paris 1909. 
Über buddhistische Einflüsse auf neutestamentliche Schriften 
vergleiche man Rudolf Seydel, Das Evangelium Jesu in seinen 
Verhältnissen zur Buddha-Sage und Buddha-Lehre. Leipzig 1882, 
und Die Buddha-Legende und das Leben Jesu nach den Evan 
gelien. Leipzig 1884; 2. Auflage 1897; G. A. van den Bergh 
van Eysinga, Indische Einflüsse auf evangelische Erzählungen. 
Göttingen 1904; 2. Auflage 1909; Albert I. Edmunds, Bud 
dhist and Christian Gospels. Fourth Edition. 2 Vols. Phila 
delphia 1908. 1909, und die Kritik der dritten Auflage dieses 
Buches von Bouis de la Vallee Poussin, Ee bouddhisme et 
les evangiles canoniques, in der Revue biblique, Nouv. Serie. 
Tome III, p. 353 ff. 
Zur Kenntnis der Zeitverhältnisse beachte man: Richard Fick, 
Die soziale Gliederung im nordöstlichen Indien zu Buddhas Zeit. 
Kiel 1897; T. W. Rhys Davids, Buddhist India. London 
1903. Über Asoka Priyadarsin Handeln: Vincent A. Smith, 
Asoka, the Buddhist Emperor of India. Oxford 1901 (Eulers 
of India), und Edmund Hardy, König Asoka. Mainz 1902 
(Weltgeschichte in Charakterbildern). Im allgemeinen ist zu 
nennen: Vincent A. Smith, The Early History of India from 
600 B. C. to the Muhammadan Conquest. Oxford 1904; 2. Auf 
lage 1908.