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Die katholischen und verwandten Richtungen 
die Sprache der zweiten Republik nicht mehr. Dagegen wurde 
Huets Werk in den 90er Jahren des vorigen Jahrhunderts 
aktuell. Gerade seine zuletzt erwähnten Lehren, die Ausgestal 
tung der katholischen Religion und die Erweiterung des Wir 
kungskreises des Klerus betreffend, bilden einen Hauptbestand 
teil der Ideenwelt des sogen. Amerikanismus (Bischof Ireland, 
P. Hecker usw.) und der unten zu besprechenden christlichen 
Demokraten Frankreichs h. 
Der letzte von den hier zu erwähnenden christlichen So 
zialisten aus der Sturm- und Drangperiode der Julimonarchie 
und der zweiten Republik ist Auguste Ott. 
Ott bildet ein Bindeglied zwischen Bûchez und La 
mennais einerseits und den heutigen Sozialkatholiken anderer 
seits. Auf Wunsch der Redaktion der Association Catholique 
gab er 1892 sein 1851 in erster Auflage erschienenes Buch: Traité 
d'économie sociale in zweiter Auflage heraus 1 2 ). Von den Führern 
der sozialkatholischen Gruppe wird Ott noch immer hoch ge 
schätzt 3 ). 
Ott setzt der Volkswirtschaftslehre ein doppeltes Ziel: 
1. „durch (die Organisation der) Arbeit für die bestmög 
liche Erhaltung der Gesellschaft und des Individuums Sorge zu 
tragen“ 4 ) und 
2. die Arbeitsorganisation dem Sittengesetz des Evange 
liums zu unterwerfen. Dieses ist „von der Revolution in den 
Worten: Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit zusammengefaßt 
worden. Das Hauptziel der Nationalökonomie ist also die Frei 
heit, Gleichheit und Brüderlichkeit in die Organisation der 
Arbeit einzuführen“ 5 ). 
Um dieses Ziel zu erreichen, ist eine gesellschaftliche Or 
ganisation der Produktion und der Verteilung der Güter nötig. 
Diese gesellschaftliche Organisation wird durch folgende vier 
1) Vgl. Rambaud, loc. cit. p. 699—700. 
2 ) Auguste Ott, Traité d’Economie Sociale, 2. Aufl., 2 Bde., Paris, 
Schleicher, 1892. 
8 ) Der apostolische Missionar P. de Pascal rezensierte das Werk Otts in 
der Association Catholique mit den Worten: „das einzige wahrhaft menschliche 
und christliche Lehrbuch, das wir bisher in unserer Sprache besitzen.“ 
4 ) A. Ott, Traité d’économie sociale, 1. Aufl., p. 17. 
s ) ibid. p. 19. Vgl. dazu M. Eblé, loc. cit. p. 38.