292

Die  katholischen  und  verwandten  Schulen  in  der  Gegenwart

eine  gewöhnliche,  allgemein  anzutreffende  Befähigung  genügt.
Jede  gut  geordnete  Gesellschaft  umfaßt  daher  zwei  Klassen  :
eine  niedere,  (hand)arbeitende  und  eine  höhere,  nicht(hand)-arbeitende,
  welche  einen  Patronage  über  die  erstere  ausübt 1 ).
In  der  patriarchalischen  Familie  repräsentiert  der  Patriarch  die
höhere  Klasse;  in  den  komplizierten  Gesellschaften  des  Abendlandes ­
  setzt  sie  sich  zusammen  aus  Arbeitgebern  und  Angehörigen
der  liberalen  Berufe.  Stand  und  Wert  einer  Gesellschaft  messen
sich  an  den  Resultaten  des  Patronage.
So  weit  gelangte  Le  Play 2 ).  Die  vergleichende  Beobachtung ­
  der  menschlichen  Gesellschaften  liefert  jedoch  nicht
nur  den  Schlüssel  zur  gesellschaftlichen  Organisation  der  Menschheit ­
  (Notwendigkeit  zweier  Klassen),  sondern  sie  führt  auch
naturgemäß  zur  Klassifikation:  „Indem  man  alle  beobachteten
Gesellschaften  der  Reihe  nach  der  einfachen  Gesellschaft  gegenüber ­
  stellt,  reihen  sich  deren  Einrichtungen  nach  und  nach  in
diejenige  Ordnung,  gemäß  welcher  sie  sich  von  dem  elementaren
Typus  unterscheiden“  3 ).  Diese  Ordnung  der  sozialen  Einrichtungen
hat  Henri  de  Tourville  in  seiner  Nomenclature  sociale
aufgestellt.  Er  gewann  dieselbe  aus  dem  vergleichenden  Studium
der  57  Familienmonographien  Le  Plays.
Die  erste  Kategorie  in  de  Tour  villes  Nomenclature  wird
von  den  Tatsachen  gebildet,  „welche  sich  am  besten  ohne  vorangehende ­
  Tatsachen  desselben  Wissenszweiges  erklären  lassen.“
Es  ist  das  Territorium  mit  seinen  geographischen  Besonderheiten.
Die  weiteren  Klassen  von  Erscheinungen  reihen  sich  in  der
Ordnung  ihrer  Bedingtheit  durch  die  vorhergehenden  an.  Durch
das  Territorium  wird  in  erster  Linie  die  Arbeiterorganisation  bedingt, ­
  durch  diese  das  Eigentum  usw.  de  Tour  ville  gelangt
in  dieser  Weise  zur  Aufstellung  von  25  Kategorien  von  sozialen
Erscheinungen,  welche  ihrerseits  wieder  in  Varietäten,  diese  in
Arten  und  Elemente,  326  an  der  Zahl,  zerfallen.  Wir  müssen
uns  hier  auf  die  Wiedergabe  der  großen  Linien  der  „Nomenclature“ ­
  beschränken.

b  ibid.  p.  203—4.
2 )  Begreiflicherweise  arbeitet  de  Tourville,  seiner  eigenen  Weltanschauung
entsprechend,  das  Sozialaristokratische  in  der  Lehre  des  Meisters  besonders  scharf
heraus.
3 )  de  Tourville  loc.  eit.  p.  293.