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Die katholischen und verwandten Schulen in der Gegenwart 
sten Gedanken von self-help zu wecken, wie es die partikulari- 
stische Familie tut. Die Eigenschaften der Subordination und 
der Initiative fehlen beiden, und das Individuum, das in Wirk 
lichkeit nicht erzogen wurde, das zu nichts befähigt wurde, ist 
das vorbestimmte Material zum Staatsdiener“ *). 
Es galt nunmehr, die neugewonnene Erkenntnis zu ver 
tiefen und wissenschaftlich auszugestalten. Diesem Bestreben 
verdanken de Tourvilles herrliche, wirtschaftsgeschichtliche 
Essays 2 ) ihre Entstehung. De Tourville greift den Euhemeris- 
mus Snorri Sturlusons 3 ) und die Gedankengänge Gobineaus, die 
Entstehung und Differenzierung der Rassen betreffend, auf und 
unterbaut sie wirtschaftlich. 
Am Anfang des Menschengeschlechtes steht die patriarcha 
lische Familienformation allein da. Aus ihr ging die partikulari- 
stische oder Stammîamiìie in folgender Weise hervor : Die Asen 
oder Odinssöhne bevölkerten aus Iran kommend die Küsten 
der norwegischen Fjords. Die Küstenfischerei, d. h. die Not 
wendigkeit, sich zu längeren Ausfahrten in Fischerbarken zu 
verteilen, und das weite Auseinanderliegen der vorhandenen, 
kleinen, anbaufähigen Bodenflächen machten von einem be 
stimmten Momente an die Erhaltung der patriarchalischen Ge 
meinschaft unmöglich. Die Familien wurden gezwungen, sich 
in getrennte Haushalte aufzulösen. Das rauhe Seeleben ent 
wickelte die persönliche Initiative und hohe männliche Tugenden 
in den Individuen. Eine Folge davon war die weitgehendste 
Beschränkung der Entwicklung der öffentlichen Gewalten. Die 
Odinssöhne wurden unter dem Einfluß des Territoriums die 
stärkste Rasse der Welt. Ein Teil von ihnen wanderte später 
hinab in die sächsische Ebene. Hier siedelten sie sich in ein- 
! ) R. Pinot, ibid. p. 63—64. Vgl. auch: Deniolins, L’Etat actuel de la 
Science sociale, loc. cit. p. 14 ff. 
2 ) Erst spät und auf wiederholtes Drängen Dernolins entschloß sich de 
Tourville zu deren Drucklegung. Sie erschienen, rund 33 an Zahl, unter dem 
Titel: Histoire de la Formation Particulariste. Les Origines des grands Peuples 
modernes, in: Science sociale, 1900—1903, Bd. XXX—XXXIV. Es besteht auch 
eine Ausgabe derselben in Buchform. 
3 ) Snorri Sturluson (1178—1241), isländischer Skalde und Historiker, 
gilt als der Verfasser der jungem Edda. Euhemerismus nennt man die darin 
betätigte Vergötterung hervorragender Menschen.