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Die  katholischen  und  verwandten  Schulen  in  der  Gegenwart

sten  Gedanken  von  self-help  zu  wecken,  wie  es  die  partikularistische
  Familie  tut.  Die  Eigenschaften  der  Subordination  und
der  Initiative  fehlen  beiden,  und  das  Individuum,  das  in  Wirklichkeit ­
  nicht  erzogen  wurde,  das  zu  nichts  befähigt  wurde,  ist
das  vorbestimmte  Material  zum  Staatsdiener“  *).
Es  galt  nunmehr,  die  neugewonnene  Erkenntnis  zu  vertiefen ­
  und  wissenschaftlich  auszugestalten.  Diesem  Bestreben
verdanken  de  Tourvilles  herrliche,  wirtschaftsgeschichtliche
Essays 2 )  ihre  Entstehung.  De  Tourville  greift  den  Euhemerismus
  Snorri  Sturlusons 3 )  und  die  Gedankengänge  Gobineaus,  die
Entstehung  und  Differenzierung  der  Rassen  betreffend,  auf  und
unterbaut  sie  wirtschaftlich.
Am  Anfang  des  Menschengeschlechtes  steht  die  patriarchalische ­
  Familienformation  allein  da.  Aus  ihr  ging  die  partikularistische
  oder  Stammîamiìie  in  folgender  Weise  hervor  :  Die  Asen
oder  Odinssöhne  bevölkerten  aus  Iran  kommend  die  Küsten
der  norwegischen  Fjords.  Die  Küstenfischerei,  d.  h.  die  Notwendigkeit, ­
  sich  zu  längeren  Ausfahrten  in  Fischerbarken  zu
verteilen,  und  das  weite  Auseinanderliegen  der  vorhandenen,
kleinen,  anbaufähigen  Bodenflächen  machten  von  einem  bestimmten ­
  Momente  an  die  Erhaltung  der  patriarchalischen  Gemeinschaft ­
  unmöglich.  Die  Familien  wurden  gezwungen,  sich
in  getrennte  Haushalte  aufzulösen.  Das  rauhe  Seeleben  entwickelte ­
  die  persönliche  Initiative  und  hohe  männliche  Tugenden
in  den  Individuen.  Eine  Folge  davon  war  die  weitgehendste
Beschränkung  der  Entwicklung  der  öffentlichen  Gewalten.  Die
Odinssöhne  wurden  unter  dem  Einfluß  des  Territoriums  die
stärkste  Rasse  der  Welt.  Ein  Teil  von  ihnen  wanderte  später
hinab  in  die  sächsische  Ebene.  Hier  siedelten  sie  sich  in  ein-!

 )  R.  Pinot,  ibid.  p.  63—64.  Vgl.  auch:  Deniolins,  L’Etat  actuel  de  la
Science  sociale,  loc.  cit.  p.  14  ff.
2 )  Erst  spät  und  auf  wiederholtes  Drängen  Dernolins  entschloß  sich  de
Tourville  zu  deren  Drucklegung.  Sie  erschienen,  rund  33  an  Zahl,  unter  dem
Titel:  Histoire  de  la  Formation  Particulariste.  Les  Origines  des  grands  Peuples
modernes,  in:  Science  sociale,  1900—1903,  Bd.  XXX—XXXIV.  Es  besteht  auch
eine  Ausgabe  derselben  in  Buchform.
3 )  Snorri  Sturluson  (1178—1241),  isländischer  Skalde  und  Historiker,
gilt  als  der  Verfasser  der  jungem  Edda.  Euhemerismus  nennt  man  die  darin
betätigte  Vergötterung  hervorragender  Menschen.