Die christlichen Sozialisten 
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lischen Zentrum erstrebten einheitlichen Organisation aller katho 
lischen Kräfte im Lande anschließen werden. 
Es bleibt noch über Lehrinhalt und Methodik des katho 
lischen Sozialismus ausführlicher zu berichten. Um uns ein 
klares Bild davon zu machen, wird es genügen, aus der ziemlich 
umfangreichen, christlich-demokratischen Literatur die Fassung 
herauszugreifen, welche der hauptsächlichste Begründer der Rich 
tung, Abbé Naudet, der Lehre gibt. Dabei wird es nicht ohne 
Interesse sein, die Darstellung derselben bei dem Jesuiten An 
toine, auf welche oben bereits hingewiesen wurde, zum Ver 
gleiche heranzuziehen. 
Selbstverständlich unterordnen beide die Wirtschaftslehre 
der christlichen Ethik, was die Anwendung der deduktiven Me 
thode bedingt. Bei Naudet geht aber die historische Methode 
Hand in Hand mit jener. Er huldigt dem Evolutionismus. Man 
kann seine Fassung der christlich-sozialistischen Lehre als eine 
organische Verbindung der Gedankengänge Bûchez’ mit denen 
von de la Tour du Pin bezeichnen. Der 1901 eingeschlagenen 
Taktik seiner Gruppe getreu, verschweigt Naudet, daß er die 
politische Demokratie für den natürlichen und rationellen End 
punkt der laufenden historischen Entwicklung hält, und daß 
es ihm eine Forderung der Gerechtigkeit zu sein scheint, daß 
die christlich-sozialistische Gesellschaftsordnung der Zukunft 
keine Klassenhierarchie mehr kenne, sondern die soziale Stellung 
eines jeden nur mehr von dessen intellektuellen und sittlichen 
Eigenschaften und tatsächlicher Arbeitsleistung abhängig sei. 
Die von P. Antoine der christlichen Demokratie gegebene 
Fassung ist ihrerseits ein Muster virtuoser Handhabung des 
scholastischen Räsonnements. Von den christlich-demokratischen 
Gedankengängen bleibt bei ihm eigentlich nicht viel mehr übrig 
als die verwässerte Deutung, welche Leo XIII. dem Begriff 
Demokratie in der Enzyklika „Graves de communi“ gegeben. 
Diesen unternimmt P. Antoine der Theologie des hl. Thomas 
von Aquino einzugliedern und mit ihm die christliche Demokratie 
zum integrierenden Bestandteil der katholischen Lehre zu machen. 
„Die christlichen Sozialisten fordern,“ schreibt Abbé 
Naudet 1 ), „1. Beibehaltung des Privateigentums, aber Um- 
i) Abbe Paul Naudet, Die Ziele des christlichen Sozialismus, Art. in: 
Dokumente des Fortschritts, Januar 1909, p. 57 ff.