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Der  Solidarismus

lektivismus  diesen  Bestrebungen  eine  andere  Orientierung  gab.
Heute  ist  die  Beseitigung  der  Lohnarbeit  einer  der  wichtigsten
Punkte  des  radikal  -  sozialistischen  Parteiprogramms.  „Die
Schule,“  sagt  Gide,  „welche  sich  in  der  wirtschaftlichen  Ordnung ­
  die  solidaristische  oder  kooperatistische,  in  der  politischen
Ordnung  aber  die  radikal-sozialistische  Partei  nennt“ 1 )»  wirft
der  Lohnarbeit  vor  :  1.  einen  unvermeidlichen  Interessenkonflikt
zwischen  Arbeitgeber  und  Arbeiter  zu  schaffen,  2.  den  Arbeiter
an  guter  Arbeit  und  am  Erfolg  oder  Mißerfolg  des  Unternehmens ­
  interesselos  zu  machen.  Die  Lohnarbeit  ist  eine  historische ­
  Kategorie,  die  auf  Sklaverei  und  Hörigkeit  folgte,  sie  ist
mit  dem  kapitalistischen  Wirtschaftssystem  verknüpft  und  wird
mit  diesem  verschwinden.  Der  Kollektivismus  sucht  die  Beseitigung ­
  der  Lohnarbeit  dadurch  zu  erreichen,  daß  er  das
'  Privateigentum  abschafft  und  die  Produktionsmittel  verstaatlicht.
Das  würde  aber  nicht  eine  Abschaffung,  sondern  eine  Verallgemeinerung ­
  der  Lohnarbeit  bedeuten,  da  es  auf  die  Ausschaltung ­
  eines  jeden  selbständigen  Unternehmens  hinausläuft,  und
die  vorhandenen  Arbeitgeber  durch  einen  neuen,  großen,  die
Nation,  deren  Lohnarbeiter  wir  alle  sein  würden,  zu  ersetzen
strebt.  Abschaffung  der  Lohnarbeit  und  Abschaffung  des  Eigentums ­
  sind  zwei  kontradiktorische  Ziele,  zwischen  denen  man
wird  wählen  müssen.  Das  einzige  Mittel,  um  das  erstere  zu
erreichen,  ist,  die  Lohnarbeiter  in  Eigentümer  zu  verwandeln.
Auf  dem  Wege  durch  den  kollektiven  Arbeitsvertrag  und  die
Gewinnbeteiligung  wird  man  zu  einer  Arbeitsorganisation  gelangen, ­
  in  der  die  Arbeiter  als  freie  Mitglieder  von  für  den  eigenen ­
  Bedarf  produzierenden  Konsumgenossenschaften,  oder  von
diesen  kommanditierten  Produktivgenossenschaften,  Miteigentümer ­
  der  Unternehmen  sein  werden,  in  denen  sie  beschäftigt ­
  sind.
Die  politische  Evolution  der  Menschheit  geht  in  drei  aufeinander ­
  folgenden  Phasen  vor  sich:  absolute  Monarchie,  konstitutionelle ­
  Monarchie,  Republik.  Es  ist  natürlich  anzunehmen,
daß  die  Etappen  der  wirtschaftlichen  Entwicklung  denen  der
politischen  entsprechen  werden  :  erst  Zwangsordnung  oder
Sklaverei  und  Hörigkeit  ;  dann  Lohnarbeit  ;  als  Übergangsx

 )  ibid.  p.  666.