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Die Nationalökonomie bei den Philosophen und Soziologen
sterielle, religiöse, sittliche, sprachliche usw., Gemeinsames haben,
ist, daß gewisse Erwartungen getäuscht werden. Das kann die
Wirkung bewußter und gewollter menschlicher Handlungen,
oder jene äußerer Ereignisse sein. Im ersten Fall sind die
Krisen durch wirkliche Kriege, intensive Kämpfe, verzweifelte
Konkurrenz verursacht. Im zweiten Fall sind sie „ein all
gemeines Hineinfallen in denselben Graben“. Tarde nennt die
ersteren crises-guerres, die zweiten crises-chutes. Der tiefere Grund
der ersteren ist eine Erfindung, eine technische Neuerung, die
eben aufkommt, und die irgendwelche Industrie, welche auf
eine ältere Erfindung gegründet ist, niederwerfen muß, um sich
durchzusetzen. Darum ist deren Wirkung häufig eine segens
reiche, den Fortschritt fördernde. Der tiefere Grund der „crises-
chutes “ ist das Fieber akuter Nachahmung, das einige Zeit oder
selbst lange nach dem Aufkommen von Erfindungen herrscht.
Die Krisen von 1843 und 1857 waren z. B. durch den unge
stümen Drang nach beschleunigten und überhasteten Eisen
bahnbauten veranlaßt. Die unmittelbare Wirkung derartiger
Krisen ist eine allgemeine Depression der wirtschaftlichen Kräfte.
Die „crises-guerres“ erklären sich also aus einer Erschei
nung der Individualpsychologie, der Erfindung; die „crises-
chutes “ aus einer Erscheinung der Interpsychologie, der Nach
ahmung x ).
Die Hauptfälle von rhythmischen Gegensätzen sind die Auf
einanderfolge von Hochkonjunktur und Krise im Wirtschafts
leben, und von Hausse und Baisse an der Börse. Man darf mit
den rhythmischen Gegensätzen die rhythmischen Anpassungen,
z. B. die regelmäßige Wiederholung von Arbeitsverrichtungen,
nicht verwechseln 2 ).
III. Die volkswirtschaftliche Anpassung. Hierher rechnet
Tarde: die Erfindungen, das Eigentum, den Tausch und die
Gemeinschaften.
Die Erscheinungen der Wiederholung, Gegensätzlichkeit
und Anpassung befinden sich in beständigem Kreislauf und be
ständiger Wechselwirkung. Wenn deshalb die wirtschaftliche
Anpassung auch Probleme löst, welche Wiederholung und Gegen-
') ibid. p. 139 ff.
*) ibid. p. 209 ff.