PRINCIPES D'LLUNOMIE POLITIQUE
services qu’il peut apporter sur le marché tels qu’ils sont
déterminés par l'échange. Cependant, nombre de socialistes
s'en contenteraient, car ce serait tout de même un progrès si
l’on parvenait à éliminer ou au moins à atténuer ce qui le
vicie dans le régime actuel, à savoir la part exagérée des
chances — bonnes ou mauvaises — qui déterminent le succès
ct dans lesquelles il faut faire rentrer toutes les conjonctures
sociales indépendantes de l'effort individuel (voir p. 440).
Ces explications générales données, exposons brièvement
la caractéristique des principales écoles socialistes actuelles.
Le collectivisme.
Le collectivisme diffère du communisme en ce qu’il ne
réclame pas l’abolition générale de la propriété individuelle
et prétend même la rendre plus solide en lui donnant pour
fondement le travail personnel (1). Mais pour cela il veut la
restreindre aux produits et l’abolir en ce qui concerne les
instruments de production. Et même en ce qui concerne les
biens qui servent à la production, le collectivisme ne réclame
pas présentement la mise en commun de tous ceux qui sont
employés productivement, mais seulement de ceux qui sont
exploités collectivement, c’est-à-dire par le moyen d’ouvriers
salariés. Ainsi la terre cultivée par le paysan, la barque du
(1) Le collectivisme est de date assez récente. C'est Pecqueur (1838) et
Vidal (1846), en France, qui ont posé les premiers la distinction entre les instruments
 de production et les objets de consommation, laquelle constitue le
trait caractéristique du système. C’est le Manifeste du part? communiste,
par Marx et Engels, en 1847, qui en a fait pour la première fois une doctrine
de combat. C’est Karl Marx, dans son livre fameux Le Capital (dont le premier
 volume a été publié en 1867 et deux autres après sa mort par son compagnon
 d'armes, Engels), qui lui a donné sa forme critique en fournissant à ce
système toutes les armes dont il se sert pour battre en brèche l'organisation
actuelle de nos sociétés.
Bien que le collectivisme soit souvent désigné sous le nom de Marxisme —
du nom de son plus illustre théoricien, — tous les collectivistes ne sont pas
marxistes et même on voit de nlus en plus de collectivistes dissidents.

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