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menschlichen Arbeit seine Quelle habe, so ist die Verwirrung allge
mein. Es müßte also danach entweder Dinge geben, die einen Preis
haben, ohne daß sie geeignet sind, menschlichen Bedürfnissen zu
dienen, nur weil Arbeit auf sie verwandt ist, was widersinnig wäre;
oder aber wenn wir es nur mit einer ungeschickten Anordnung von
Vordersatz und Nachsatz zu tun haben, dann stehen sich die beiden
Sätze: „Arbeit ist die einzige Quelle des Preises“ und „drei Grund
lagen sind es, die den Preis der auszutauschenden Ware bilden“
diametral gegenüber, da ja die Natur der wirtschaftlichen Güter sich
mit Einführung des Austausches nicht geändert hat. Etwas stimmt
also jedenfalls nicht, und wir sind nicht in der Lage, zu bestimmen,
welches nun die eigentliche Ansicht Sismondis ist. Es bleibt uns
daher nichts anderes übrig, als alle drei zu behandeln und zu wider
legen. Am kürzesten können wir die dritte Behauptung: Arbeit sei
die einzige Quelle des Preises, abtun, da wir sie in einem wohl
durchdachten und geordneten Systeme bei Rodbertus wiederfinden
werden 5 ). Eine Widerlegung wird also dort eher am Platze sein,
wo wir es mit einer besseren Ausführung zu tun haben werden.
Gehen wir also gleich zur Kritik der zuerst erwähnten, für das
Vorhandensein von Werten notwendigen drei Grundlagen über:
menschliche Arbeit, Brauchbarkeit für menschliche Bedürfnisse und
Aufbewahrungsmöglichkeit. Hier hat Sismondi Unnötiges als wichtig
hingestellt und Wichtiges als unnötig oder falsch fortgelassen. So
sehr wir uns damit einverstanden erklären können, daß die Summe
der Arbeit und der Grad der Brauchbarkeit angeführt werden, so
überflüssig, um nicht zu sagen bedenklich ist es, daß auch die Auf
bewahrungsmöglichkeit für nötig erklärt wird; bedenklich vor allem
deshalb, weil wir daraus sehen, daß Sismondi nur die materiellen
Güter als solche gelten lassen will und die geistigen vollkommen
ignoriert. Es ist dies derselbe Fehler, den wir schon bei Adam Smith
feststellen konnten, den erst J. St. Mill als Anhänger und Fr. List
als Gegner des Adam Smith endgültig beseitigt haben.
Wichtiges ist dafür teils stillschweigend, teils ausdrücklich als
unwesentlich außer Betracht geblieben: die wertschaffende Tätigkeit
des Kapitals wird als mittelbare Arbeit 2 ) für unproduktiv erklärt;
daß die Natur der Ursprung aller Dinge ist, kann natürlich nicht
geleugnet werden, aber Sismondi möchte ihr, gleich wie später
*) Rodbertus, Zur Erkenntnis uns. staatswirtschaftl. Zust., S. 6, 7.
2 ) Sismondi, a. a. 0., I, 65: „travaü mediat.“