Full text: Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

LA CONDITION DES CLASSES URBAINES 271 
recourent à toutes les armes, les ententes secrètes, les 
orèves des métiers, voire même la grève générale, comme à 
Bologne, la conspiration, les batailles de rues, pour se 
saisir du pouvoir municipal. Partout les popolani s’orga- 
nisent en milices avec leurs capitaines du peuple, se con- 
certent sous la direction des chefs, prieurs et anciens de 
métiers (arti), afin d’évincer les nobles du gouvernement 
(la seigneurie), des conseils et des magistratures. Milan et 
Brescia (1200-1286), Reggio, Pistoie, Pise (1254), Gênes 
(1257-1270), Sienne et Arezzo (1283) et surtout Bologne 
(1257-1271) et Florence (1250-1293), sont les principaux 
théâtres'de ces luttes dramatiques, d’où le patriciat des 
nobles sortit vaincu, décimé par les proseriptions et les 
massacres, ruiné par les confiscations. La coalition bour- 
geoise et démocratique victorieuse leur ferma l’accès des 
conseils et des charges. Efte fit de l’exercice d’un métier la 
condition de l’octroi des droits politiques. Elle livra 
l’autorité exécutive aux capitaines du peuple ou gonfa- 
loniers, chefs des milices populaires, les conseils aux prieurs 
at aux recteurs des métiers. Le gouvernement et les assem- 
blées furent placées sous l’influence des masses popa- 
laires, mais en général c’est aux arts mineurs que s’arrêta 
la concession des droits politiques. Le menu peuple des 
salariés resta en dehors de la cité. : 
En France méridionale, la révolution présenta des caræc- 
tères analogues et ne profita pas davantage aux couches 
profondes de la démocratie. A Marseille (1213), à Avignon 
(1225), à Arles (1225), à Nîmes (1272), à Carcassonne (1226), 
à Montpellier (1246), les métiers parvinrent, parfois par 
l’émeute, à pénétrer partiellement dans les conseils et 
dans les parlements, quelquefois même à forcer l'accès des 
magistratures (consulats). Partout, sauf aux Pays-Bas, le 
bas peuple, d’ailleurs en général alors inapte à la vie 
publique, ne bénéficia pas de la conquête ou du partage 
du pouvoir municipal, dû à l’énergie des démocraties 
arbaines. Cette victoire fut cependant pour l’ensemble
	        
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