Der Pommersche Landbund

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 87637500X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-1772

Document type:: Monograph

Title:: Die Handelskammern

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Verlag von Georg Reimer

Year of publication:: 1906

Scope:: 1 Online-Ressource (VI, 121 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Europa

Collection:: Economics Books

70 4. Kapitel wenig aus wie der erste, der überhaupt das Unter nehmen erst in der modernen Form ermöglichte. Aber wie schon vorhin erwähnt, i'st das Bild ein anderes, wenn dieses Kapital nicht aus der Arbeit stammt, sondern aus Gewalttaten und Rechten, und hier hat Sombart unbedingt recht, wenn er den größ ten Teil des modernen Kapitals als historisch aus dem Sammelbecken der Grundrente entstehend erklärt, d. h. also aus durch Macht gefestigten Rechten. Gewiß hat es, solange es Arbeitsteilung gibt, auch Kapitalbildung durch Arbeit gegeben, aber die jewei ligen Machthaber wußten, in direkter wie indirekter Weise, aus diesen (Huellen durch Ansichreißen der Grund rente so wirkungsvoll für sich zu schöpfen, daß dauernde Wertbildungen nur bei ihnen angetroffen werden. Venn die Kirche, und nicht nur die Kirche, son dern auch das allgemeine Gefühl bis ins hohe Mittel alter hinein den Zins als etwas Unberechtigtes ver urteilte, so war das nur konsequent' denn damals war die Kapitalbildung nur zum geringsten Teil kristal lisierte Arbeit,- bei der großen Mehrzahl der Fälle lag ihr Ursprung in Gewalt und Willkürakten der jeweiligen Machthaber, oder sie war durch Umgehung der von eben diesen Machthabern geschaffenen Ge setze auf Schleichwegen entstanden- wir erinnern nur an die Rolle des Judentums im Mittelalter. So mit haftete, dem Gefühl nach, dem Kapital stets etwas Unreines an, und wenn man dann diesem selben Kapital auch noch das Recht zugestand, Zinsen zu tragen, so hieß das gewissermaßen einUnrecht in Permanenz erklären. Reben dem direkten Raube zieht sich nun noch durch die ganze Geschichte der indirekte. Da werden

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