allein  läßt  sich,  wie  gesagt,  die  Begeisterung  der  elsaßlothringischen ­
  Bevölkerung  in  den  November  tagen  1918
nicht  erklären.  Die  Hoffnung  auf  bessere  wirtschaftliche
Verhältnisse,  die  Erlösung  aus  langem  Kriege,  die  Freude
der  Besitzenden  den  ,,roten“  Deutschen  entronnen  zu  sein,
die  Hoffnung  auf  freies,  selbständiges  bürgerliches  Leben,
der  oben  erwähnte  Eindruck  der  Unmassen  siegreichen
Truppen,  schufen  das  Bild  einer  in  ihrer  Gesamtheit  zu
Frankreich  hinneigenden  Bevölkerung.  So  wenigstens  in
den  Städten.  Die  Bauernschaft  besah  sich  die  neuen  Verhältnisse ­
  größtenteils  mit  ruhigerem  Gemüt.  Aber  die
Städte  mit  ihren  Massen  gaben  den  Ausschlag.  Der  größte
Teil  der  Deutschgesinnten  zog  sich  vor  dieser  Selbstverständlichkeit ­
  einer  Einverleibung  in  Frankreich  völlig  zurück, ­
  ein  Teil  bekannte  sich  aus  Furcht  zu  Frankreich.
So  hatten  die  seit  1870  eingewanderten  Deutschen
keinerlei  Rückhalt,  ebensowenig  die  einheimischen  Elemente, ­
  die  im  Kampf  gegen  da,s  Welschtum  vor  dem
Kriege  und  während  des  Krieges  Führer  gewesen  waren.
Wie  zurZeit  von  Revolutionen  die  niedrigsten  Instinkte
entfesselt  werden,  die  fragwürdigsten  Gestalten  zu  Führern
werden,  so  auch  während  der  politischen  Umwälzung  in
den  Reichslanden  unter  dem  Zeichen  fanatisch-romanischen
Chauvinismusses.  Die  unter  dem  Deckmantel  militärischer
Notwendigkeit  vollzogenen  Ausweisungen  altdeutscher  Elsaß-Lothringer ­
  waren  begleitet  von  den  Auswüchsen  nationalen ­
  Hasses  der  französisch  gesinnten  Teile  der  einheimischen ­
  Bevölkerung  und  der  aus  dem  Innern  Frankreichs ­
  zuziehenden  Franzosen.  Aus  den  Ausweisungen
wurde  ein  Hinauswerfen  ohne  Hab  und  Gut.  Nicht  genug
damit,  daß  viele  im  wahrsten  Sinne  des  Wortes  ihre
Heimat  verlassen  mußten,  wurden  sie  wie  Verbrecher
hinausgejagt.  Und  aus  den  einzelnen  Ausweisungen  wurde
ein  ganzes  System.  Ein  System  im  Dienste  der  Erringung
der  Sympathien  der  Einheimischen,  indem  diese  durch  anonyme ­
  Denunziation  Konkurrenten  von  einem  Tag  zum
anderen  vertreiben  oder  sich  an  persönlichen  Feinden
rächen  konnten.