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des  Standpunktes,  sondern  unseres  Erachtens  ebenso  sehr  in  der  Unrichtigkeit  der
Beurtheilung  der  Arbeiterbewegung  und  —  der  Fragestellung;  sonst  würde  sie
auch  vom  Standpunkte  des  Arbeitgebers  aus  zu  einer  solch  absolut  abweichend ­
  eil  Stellung  nicht  gekommen  sein.
Dr.  von  Schulze-Gaevernitz  erblickt  (mit  Schönberg)  in  den  Gewerkvereinen ­
  „die  erste  absolute  Voraussetzung  für  die  Re  alisi  run  g
der  berechtigten  Ansprüche  der  Arbeiterklasse",  wie  auch  für  den
socialen  Frieden.  Den  Gewerkvereinen  schreibt  er  das  Verdienst  zu:  die
englische  Chartistenbewegung,  welche  ähnliche  Ziele  wie  unsere  Socialdemokratie ­
  verfolgte,  in  friedliche  Bahnen  gelenkt  zu  haben,  wie  anderseits
»die  dortige  Entwickelung  beweise",  das;  der  Uebergang  zum  Industrie  system
»zwar  mit  großen  Schwierigkeiten  und  Krisen  verbunden  ist,  daß  es
aber,  wenn  es  einmal  die  Kinderjahre  hinter  sich  hat,  durchaus  nicht
zu  der  physischen  und  intellectnellen  Entartung  des  Volkes  führt,
wie  Viele  bei  uns  zu  fürchten  scheinen."
Auch  „England  besaß,"  so  führt  Dr.  von  Schulze-Gaevernitz  in  der  Einleitung  aus,
„seine  socialrevolutionäre  Partei  in  der  ersten  Hälfte  des  Jahrhunderts;  dieselbe  war
stärker  und  gefährlicher  als  ihre  continentalen  Nachfolgerinnen.  England  befindet  sich
heute  in  einem  Zustande  des  socialen  Friedens.  Nicht  als  ob  es  dort  keine  Verbrecher
und  Fanatiker  gäbe,  keine  arbeitslosen  und  arbeitsscheuen  Massen,  die  nur  die  Hand  des
Strafrichters  oder  vielmehr  die  hinter  ihm  stehende  Militärgewalt  davon  zurückhielte,  sich
auf  die  bestehende  Gesellschaft  loszustürzen.  Der  Unterschied  ist  vielmehr  folgender:  in
England  gibt  es  nicht  eine  breite  Berufsklasse  der  Bevölkerung,  Tausende
arbeitender  Familienväter,  die,  an  dem  heutigen  Gesellschaftsznstand
berzweife  l  nd,  allein  vom  gewaltsamen  Umsturz  Rettung  erwarten.  Hierin
steht  England  heute  allein  unter  den  europäischen  Nationen  da.  Gerade  der  beste
Und  intelligenteste  Arbeiter  ist  in  E  n  g  l  a  n  d  völlig  gesetzlich  gesinnt  und  im  Fall
eines  revolutionären  Ausbruches  in  der  Hauptstadt  würde  er  nicht  nur  sich  nicht  betheiligen,
sondern  geradezu  die  Stütze  des  Gesetzes  und  der  Ordnung  sein."
Der  Verfasser  unterscheidet,  im  Wesentlichen  in  Uebereinstimmung  mit  L.  Brentano,
brei  Perioden.  Die  erste  nennt  er  die  vornehmlich  durch  die  Chartisten  vertretene  socialrevolutionäre, ­
  die  Periode,  in  der  die  Gesellschaft  in  „zwei  Nationen"  zerfiel,  die  durch
Haß  und  Feindschaft  getrennt  waren,  in  welcher  der  Arbeitgeber  dein  Arbeiter  nur  als
Käufer  der  Arbeit  zu  billigstem  Preise  gegenübertrat,  und  im  Arbeiter  die
berzweiflungsvolle  Ansicht  von  der  durch  die  bestehende  Gesellschaftsordnung  bedingten
Anturnotl,Wendigkeit  seines  Elends  gleichsam  als  ein  Dogma  obwaltete.
Die  zweite  Periode  wird  durch  die  Bildung  der  Gewerkvereine  eingeleitet  und
gekennzeichnet.  Sie  verfolgten  bei  ihrer  Entstehung  in  erster  Linie  den  Zweck,  Ausstände
(Strikes)  zu  organisiren,  um  durch  Zurückhaltung  des  Angebots  ihrer  Waare
—  der  Arbeit  —  auf  Erhöhung  des  Marktpreises  derselben  einzuwirken.
Hierdurch  ward  bereits  tut  Princip  der  Abfall  von  rein  revolutionären  Anschauungen  eingeleitet, ­
  indent  ein  Arbeiter,  der  auf  Mittel  sinnt,  bessere  Arbeitsbedingungen  zu  erzwingen,
sehr  bald  merkt,  „daß  die  Znkunftsträumc  des  Revolutionärs  seinen  Kochtopf  nicht  füllen".
Dieser  theoretische  Abfall  von  der  Revolution,  in  welchem  die  bis  in  die  Gegenwart  fortdauernde ­
  Gegnerschaft  der  englischen  Socialdemokratie  und  der  Gewerkvereine  begründet
liegt,  führte  indeß  in  dieser  zweiten  Periode  noch  zu  keiner  Annäherung  zwischen  Arbeitern
und  Arbeitgebern;  es  entbrannte  umgekehrt  ein  Jahrzehnte  hindurch  andauernder
Dl  achtstreit,  der  die  geselligen  und  wirthschaftlichen  Zustände  bis  in  ihre  Grundfesten